何謂「美國之路」？

何謂「美國之路」？
………………………………………………*李察
(問到底 No.7907  2010 1009      Saturday)
　
　　
　　仔細分析就會發覺，一七七六年的美國獨立革命，
既是西方文化的發展高峰，但亦是下坡訊號。

        外在的思維方式，使西方人無法了解，自由平等，
是需要基礎的。西方文化的觀念是：只要計算清楚，
你不犯我，我不犯你，你不欠我，我不欠你，便是自
由平等了。他們爭取的，只是準確的計算，盡量不牽
涉情感。殊不知道，這只是一種外在的價值。自由平
等的真正基礎，正正來源於一種我們稱之為「愛」的
內在的、心靈的感覺。而這種感覺，是跟天人合一、
天地並生、四海一家等智慧分不開的。有了這種智慧，
愛才是真正的愛，平等才可能超越國家民族的範圍而
存在。思維之中，有了更大的衡度單位，遙遠的弱小
國家，也一樣是兄弟姊妹，不會把自己的國家利益，
擴大看待。畢竟，過份注視個人利益、家庭利益、國
家利益，都是狹小的小單位眼界。
　
　　所謂「美國之路」，就是這麼一條外在化的道路。
這道路，經歷了兩百年的試驗，今天已經千瘡百孔。
西方所有的問題，全部來自這一種外在化的思維方式。
文化的兩種系統，無論是價值系統或者技術系統，美
國人都以外在的思維方式處理。所以，在價值上無
法了解愛：大部份的社會衝突，都來自愛的欠缺。而
在科技上，亦已經來到困難的瓶頸。因為只能從外在
去分析物質世界，所以，無法寸進。大量的新發明，
都是在舊的理論上繞圈子，新產品只能藉著製造心理
上的需求去銷售。而即將到來的經濟困境，大約亦只
能藉著戰爭去解決。或者他們期望去打一場大大的、
痛快的滅亡之戰。
　
　　問題是：其他國家，包括印度、中國、俄國等等
正在發展的國家，會走上這一條美國之路嗎？中國人
和其他的東方民族，會跟著這一條外在的方程式前進
嗎？
　
　　最近獲得諾貝爾獎的「零八憲章」，其實，就是
一條「美國之路」。裡面的思維系統，是兩百年前的西
方舊系統。所以，他們連「愛」也忘記了。孫中山多
次提倡的「博愛」，更不在考慮之內。





(附錄：兩年前的一篇舊文）
中國人會走上美國之路嗎？
(問到底 No。6977  2008 0321    Friday)
　
　
    中國人的路，目前是在一處交叉點上。如果孔子重新上台，如果孔子的思潮，重新被大多數的中國人接受，則中國人的苦路，可能尚有兩千年。從前的日子，每一次改朝換代，不多久，新的統治者必定重新奉出孔子。就算是清朝也不例外。現在，是新中國當政，會一再走上這一條舊路嗎？會不會有另外的一條新路？

   李察向來少問政治。對於政壇上誰上誰落，吹甚麼風，一向甚少關心。所以，無法了解，中國政府的政策，是否已經決定重新尊孔。

   不過，從大勢看去，再走兩千年彎路的可能，是非常微少的。如果真要走彎路，只可能走多數十年，不會超過兩百年。因為，儒學的特色是封閉。儒學只可能在一種閉關自守的絕對高壓之下盛行。但今日世界，絕對的封閉，已經不可能。除非不許學生出國，否則，訊息是不可能封閉的。總有超卓學生，衝破思想網絡的無形禁制。反過來說，如果封閉長期有效，知識份子腦筋不靈，思想閉塞，中國人將無法應付日益複雜的國際大局。最多兩百年，必定遭遇重大挫折，需要更新和改變。
 
    從國際大局看去，中國強大，打破了列強之間的平衡，已經是事實。問題是，列強會用甚麼樣的措施，把中國人穩住。

   或者，美國人發覺，對付中國人比對付阿拉伯人容易得多。阿拉伯人沒有儒學，沒有色情事業，幾乎連搖擺樂也不欣賞。但中國人有傳統儒學，更有各種吃喝淫樂的不良惡習，只要適當助力，在鼓吹淫樂之餘，多發儒學津貼，讓中國儒生留洋赴美，學習儒術，就可把儒
學帶回中國。猜想，這是一條隱密的對華政策。如果說，根本就沒有這一條隱密的對華政策，也是可以的。但是，等到有一天，中國政府宣佈重新尊孔，以儒學為指定必修科目，美國肯定就再無後顧之憂了。淫樂是物質毒品，而儒學是精神毒品，兩者並施，阿Q巨人必定重新安睡，天下太平。

    所以，問題是，中國人會走上這一條美國之路嗎？





 
　
　

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