怎樣從內在觀察阿拉伯和西方的衝突？

怎樣從內在觀察阿拉伯和西方的衝突？
………………………………………………*李察
(問到底 No.7653   2010 0128       Thursday)
　　
　　我們的問題是：為甚麼阿拉伯文化，不可能徹底
否定自己，也不可能徹底更新？解決了這一條問題，
內外的問題，也會一起解決。相信，這一個課題，是
當今世上，最迫切的內外研究課題。甚麼是「外」？
甚麼﹁內」？這是無數優秀學者，恆常在心的困惑。
而這一個例子，是很典型的。
　
　　而這是一個永遠不可能從外在觀察的問題。
　
　　從外在看，阿拉伯文化，有這樣多的派系。有的
親西方，有的反對西方。有的和平，有的激進。而不
約而同的是：這一種文化，正在急激發展之中。地球
上，愈來愈多的人接受這種文化。四五十年之前，學
者Hamilton Gibb 已經看到了伊斯蘭人口會在中國
迅速增加。可惜，大約是沒有幾個中國人看到他的文
章，更不要說回應和反響了。
　
　　問題是：如果以為，這種文化是內在矛盾的，那
麼，為何這種文化又發展興旺？日本文化，不會有這
樣的發展。雖然，今天的台灣市場，看日文書人己經
比英文書的多，台灣文化，正在向日本親近。而中國
文化，更加不會有這種發展速度。雖然，中國人自己
或者會以為，中國文化博大精深，根本用不著這樣去
發展。至於青年人日益反智，日益向著吃喝玩樂前進，
只會促進消費，是無傷大雅的。
　
　　而另一個迷惑之點是：阿拉伯文化，本來是屬於
西方文化的一部份。阿拉伯文化，並不是東方文化。
那是很不美麗的的誤會。如果以為，阿拉伯文化，就
是一千零一夜故事，那就會錯失很多大問題了。
　
　　更加奇異的一點是：阿拉伯文化，也不是右腦傾
向的文化。阿拉伯語本來就是一種拼音文字，這語言
本身的文法系統，比任何其他語言，複雜程度，只有
過之而無不及。
　　
　　再甚而言之，阿拉伯文化，也沒有中國文化的內
審傾向。阿拉伯文化，並未像中國人那樣，有一個特
殊的內在觀察角度。
　　
　　那麼，阿拉伯文化的問題是甚麼？
　
　　怎樣從內在觀察阿拉伯和西方的衝突？這一問
題，大約是我們研究的起點，而不會是簡單結論。雖
然，李察三天之前，已經寫過一點。
 
 

 (Leechardasks.blogspot.com)
<全文完>

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(本文貼出日期： 2010.1.27  香港時間：6:30 pm)
(明天問題：)
 

 

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