為何梵谷不可能找到一切？

為何梵谷不可能找到一切？
(問到底 No.6915 2008 0119 Saturday)


李察已經把梵谷的自畫像傳輸上網。你可以把這
影像置在熒幕的正中，你可以跟他對峙，凝睇。他畫
的自畫像，通常都是有一個亮亮的光點的。但這一幀
沒有。他只用顏色的深淺，去代替他的光點。

他是否已經告訴了你，他心中的「一切」？

　　當李察寫到這一句的時候，需要停頓一下，想清
楚：真的，他是否已經表達了一切？

　　李察的意見是：沒有。他並沒有表達出他心中所
想到的「一切」。因為，無論顏色、聲音、文字，都
只可能是「一切」中的「一點」。人類只有六種感覺
工具。而「一切」是並非這六種小小工具所能片面表
達的。

　　另外一個證人是文學家托爾斯泰。

　　托爾斯泰的工具並非色彩，而是文字。偏愛文字
的人，常有錯覺，以為文字裡面，已經包含了色彩。

　　當托爾斯泰瘋狂地、起勁地一頁、一頁、一頁地
寫，飛速填滿了一張又一張的紙。厚厚的紙，有好幾
千張。在他的鉅著《戰爭與和平》中，他以為，他已
經把戰爭切割開來。就像解剖學家把一個細胞的橫切
面切開，他把整個戰爭的平面切開、攤出來給你看。
這一場戰役，這一場震撼當時世界的拿破侖征俄之
戰，就是「一切」嗎？當然是的。如果你適逢其會，
就在那零下四十度的曠野中行軍，靴子陷在雪地中無
法拔出，忽然四處槍聲響起。一顆子彈飛過你的耳朵，
你用手一摸，耳朵沒有了。而血已經迅速凝固成冰。
當時，你可能感覺，這就是一切。而當你捧讀這本幾
千頁的大書，翻到最後的一頁，那種感覺，當然更加
覺得這就是「一切」。

　　但是，《戰爭與和平》並非「一切」。



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(本文貼出日期： 2008.1.18 香港時間：1:35 pm)
(明天問題：馬勒是否一切？)(又見星期天籟：本周有附加的馬勒資料）