8800x46 -- 20150424
大部份的平庸凡人，都是相對平衡的。在囂攘的市街中，順眼而望，幾無例外，都是這些相對平衡的人。在先進的繁華世界中，平庸是幸運的。生活無憂，胖胖白白，不用勞心苦力，就能過很好的中產生活。他們一生中只有一種恐懼。千萬不要挖穿他們的平庸。他們會非常痛苦，痛苦得好像僵屍忽然碰到了大肚子野貓。會忽然活過來，攫人頸，吸血。
平庸未必等於平衡。又或者，平衡不平衡，根本與平庸無干。
但不平衡的少數，卻是異常突出，而且千姿百態。有左右腦的失衡，有心靈和體格的失衡，甚至是性別的失衡。在平庸世界中，他們是在兩極的極端。極端幸運，或者是極端不幸。所有極端美麗，極端醜陋，極端聰明，極端愚蠢，都是這一類。
造物者賦與他們不平衡的體質，但問題是，造物者有沒有同時賦與他們平衡的內心？
如果他們也有一顆平衡的心，極端美麗的人，可能迴避撲蝶者的凶險，極端聰明的人，也能迴避妒忌者的冷槍，性別失衡的人，也能過平常的家庭生活。
到底造物者到底有沒有賜與他們一顆平衡的內心？
相信未必有。造物者可能連心都沒有給他們。不少人是天賦無心的。像野獸一樣無人性，內心未能整全。
本來，心是要靠自己建立的。也不能說，造物者並沒有給他們一顆心。不過，造物者也未必交給他們很有用的工具。無數的人，不曉抽象思維，天生厭惡閱讀。甚至厭惡聆聽，厭惡思考。無數的人，天生喜歡享受。只喜歡吃喝玩。他們連工具都沒有，怎建立自己整全的心？
而這並非題外話。這是重要的問題。因為，這是個體思維的死結。這一點無法解決，一切問題都落空。
人的心，未必全屬於個體。蠢人的心，和聰明人的心，是連結在一起的。而人的問題，也不可能獨力解決。你可能以為自己有心，其實你有的只是一部份的心。
內外全面失衡的人，幾乎是注定要進地獄的。
如果有人的心力太弱，未能自救，有能力的人，就應該挺身而出。這就是「地獄不空，誓不成佛」的道理。你自己是平衡得很好的聰明人，你自己上了天堂去享受，丟下無知眾生在地獄裡受苦，你就不是聰明人了。
此外，尚有另外一個重要問題。
人的不平衡，除了自身的不平衡之外，尚有環境的不平衡。
而秦始皇，就是其中之一。他可能是古今最不平衡的一位。而他所遭遇的環境，古今罕有。
秦始皇故事，要從一件假貨說起。
造假，遠在秦朝已有。而這一次，假的是一個太監。有人送了一個假的太監進秦王後宮，供秦始皇的母親，私人專享。這一名假太監，名叫嫪毐，是一個並未閹割的正常男人，卻被送進秦王後宮。
這一類穢亂事件，在一位青年人的眼中，會如何感受？眼看自己母親公然和假太監鬼混，會不會眼睛噴火？
中國人的國罵「幹你娘」，代表一種集體潛意識的遠古恐懼。此刻，秦始皇每天都被人「幹你娘」。他怎樣想？
還有另一傳言，更是驚人。連秦始皇本身，也可能是假的。他根本不是秦國人，也不是姓瀛的。他的母后趙姬，即是那位和假太監嫪毐鬼混的母后，進宮之前早己懷孕了。而經手人是姓呂的呂不韋。秦始皇是可能姓呂的。
倘若是一位平衡得很好的普通人，早己痛苦得反轉自己。但是，秦始皇卻是例外的。他是沒有感覺的。有無母親或者父親，他未必感覺特別痛苦。
始皇的一個謀臣尉繚，曾經這樣描寫秦皇：「秦王這個人，鼻樑高窄，眼長，胸骨突起，說話有豺狼聲，無恩情，有虎狼心．．．如果他一朝得志，天下人都要成為他的奴隸了。這樣的人，不可與他長久交往。」(原文十分精采：「秦王為人，蜂準，長目，摰鳥膺，豺聲。少恩而虎狼心．．．誠使秦王得志於天下，天下皆為虜矣。不可與久遊。」)
今日的人，不可能看見秦始皇的照片，但這幾句話，卻比照片更清楚。最重要的一句是，他是感情淡薄的。感情淡薄的人，不可能是藝術家，但作政治家，則十分適合。
甚至，他是不止於感情淡薄的。他是負感情的。所以說他有虎狼心。尉繚還看到了一點。秦皇的胸骨突起，說話中帶有一種中空的沙啞聲。這種聲音，反映他凶狠的一面。他的長眼睛，則可能代表一種觀察焦點的遮蔽偏向，未必能夠全面觀察。至於他的鉤窄鼻骨，則可能代表他的意志。
人相之學，未必容易証實。但秦皇的感情淡薄，凶狠，偏向，而且意志激烈，則是歷史上可以看到的。而更重要的是，他是被環境迫出來的。而中國的歷史大勢，就是如此這般被一種異常惡劣的環境迫出來。
奇怪的只是，中國歷史為何無法迫出一位正常的天才，而只能夠迫出一位異常的天才。
對於秦始皇來說，凶狠、淡薄、都未必是太大問題。問題是他的眼光畸側，無法看到真正形勢。
他的畸側，可能來自本身的失衡，亦可能來自他的畸型背景。
他無法相信任何人，亦無法看清見宇宙萬物的真面相。
他的一雙長目，緊緊貼在臉上，扯長了他的眼皮，遮著了他的大半瞳仁，未必真的阻礙視線。但卻是一種很明顯的象徵。象徵了他的視野畸側。
他以為，最重要的問題是怎樣令他這一個秦國的宗族，永遠霸佔中國。他要建立「秦萬世」的江山。
他看不見，問題是怎樣令這一群人，更好地生活在這塊土地上，應付挑戰，創造未來。
只想到統治，就只能接受韓非的觀點，要控制人心，而不是發揮人心。
焚書坑儒的想法，表面是儒法之爭，是學派的爭論。其實是來自他的畸側視野。所以，他其實是內在繼承了儒家而不自知。他的視線，是來自儒家的。
他不知道，甚麼才算是一個「人」。也不知道，作為一個「人」，要怎樣做，才能應付大小環境的挑戰。他不知道，怎樣，才能使這一群「人」，永遠立於不敗之地。
他只能內在繼承了一種管治的技術。把人的「心」管死，企圖讓秦朝的體系，永遠維持。因為，他的眼光，被一種狹小的政治鬥爭牽扯了。這也應驗了一種道理：
在拳賽圈子中的拳手們，是無暇欣賞風景的。無論窗外的風景多麼美麗，都不可能入眼。只識鬥爭，不理文化。
如果說，秦始皇是異常的英雄，漢代的秘密統治者們，就是正常的狗熊。
漢代的統治者，更加熱衷於控制人心。他們不會焚書，但會改書。他們秘密改動，改寫了大量失傳文章。
如此這般，中國歷史就走上了文化膨脹的道路。不是全部文化膨脹，而僅僅是文化之中的道德膨脹，所有其他一切，全被排斥。結果，就是文化單一，而中國人也長期無法以正常的眼光，觀察世界，創造未來。
今日的一些人，仍未能擺脫這種舊眼光。以為「民主」就是一切。他們只識鬥爭，以為只要解決了政治問題，就可以改朝換代。這種想法，跟以前的「道德決定論」，是一樣的。只不過是換了名詞，是「民主決定論」而己。
而更大的不幸是，這種「民主決定論」是從外國輸入的。在國際政治鬥爭的大旋渦中，停止輸出民主，是改善國際關係的第一步。
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