伊索是誰？

伊索是誰？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7811   2010 0705     Monday)
　　　
　　
　　　　*　周一人物　*
　
　　對於古代希臘文化，以至現代西方文化，伊索都
是一個重要人物。伊索的作品，曾經被柏拉圖、蘇格
拉底等人引述。亞里士多德更有系統的收集伊索的作
品研究。而古希臘戲劇家亞里士多芬，更以為，倘未
未曾深入研究伊索，就是欠缺求知熱忱了。("you have
a blind uninquisitive mind, unaccustomed to poring
over Aesop", 引自：Robert Temple： Aesop, the
complete fables, Penguin, 1998) 而對於熱烈求知
的古希臘人來說，a blind uninquisitive mind 可能
是最大的侮辱了。
　
　　而奇怪的是，儘管伊索這樣受重視，但卻沒有人
知道他是誰。傳說他是一個奴隸，因為侮辱神靈，被
神廟的祭師掉下懸崖。但也有人說不是。而伊索的作
品中，對於神靈，也毫無不敬之意。另一個傳說，說
他是跟一個美女一起售賣的奴隸，後來美女名震一方，
史上留名，伊索也因此可以証實，的確是生存在公元
前六百年左右的希臘。
　
　　而今日的伊索寓言，大約有三百五十八個。據說
其中只有不多於一百個，是伊索的真正創作。其他都
是傳說，在未知情況之下，被加進了伊索的書中。其
中部份作品，也的確是很低俗，完全不像高貴心靈的
傑作。
　　
　　但是，伊索的假故事，也跟莊子的偽作性質完全
不同。偽莊子是有一個負面的、以提倡無奈、服從為
主的哲學系統為根據的，是一個寫作班子集體有目的
地創作的。偽莊子的作品，都有共同的無奈主題。但
是，伊索寓言，卻可能混集了從中東，埃及等地流傳
的故事。這些故事，各有特色。其中更有的是明顯並
非希臘作品。故事中的很多動物，例如大象等等，古
希臘人也可能從未見過。
　
　　而伊索的智慧，也是屬於基督文化之前的智慧。
因為，伊索的主要題材，是求取生存。其中完全不牽
涉任何「愛」的主題。「愛」的主題，是基督降生之後
才有的主題。從前是沒有的。
 
　　伊索是重要的。因為，伊索的故事，儘管並無嚴
格的哲學系統，但卻是西方前期智慧的焦點。而這個
焦點，是跟中國文化，印度文化，以至基督文化互相
呼應的。
 
 
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(本文貼出日期： 2010.7.5. 香港時間： 8:00 pm)
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