何謂「天地不仁」？

何謂「天地不仁」？
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這句話，是了解老子的關鍵。《老子》第五章：
「天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻
狗。」芻狗二字，解釋各異。有人說，那是草作的狗，
是祭祀之用的。用完即棄。但古時是否用草狗作祭，
而非以活的豬牛羊作祭，有待查証。但無論如何解，
這芻狗不會是好東西。「不仁」的天地，「不仁」的
統治者，只會當百姓作芻狗。再說，就算天地真的不
仁，如果掌握權力的聖人也是個「人」的話，是否應
該效法天地，同樣不仁地對待百姓？

陳鼓應解釋，說天地不仁即是天地無所偏愛。但
他用多了一個「偏」字。因為，不仁不是無所偏愛，
而是跟本沒有愛。在老子哲學裡，天地萬物只是物質，
沒有靈性，沒有生命，所以是不仁的。嚴格說，這種
想法近似唯物的無神論。關鍵不是天地是否應該不
仁，而是，宇宙萬物是否純屬物質，還是有生命有靈
性的整體？老子的偏差出在這裡。


(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6676 2007 0525 Friday)
(明天問題：老子謀略，是否無效？)