Letters in Chinese

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9/29/2010




進化論的基本啟發何在?

進化論的基本啟發何在?
………………………………………………*李察
(問到底 No.7897 2010 0929 Wednesday)
 
 
  從前的通俗見解,以為進化論只有一個意思:既
然人是從猿猴進化得來的,那麼,人便不是造物主創
造的。從這一種見解推出去,便發展出了一套物質主
義的觀念,不但只否定宗教,連心也否定了。
 
  本來,這是很膚淺的邏輯學。進化論講的只是進
化,並未涉及於創造問題。只是,由於西方人對於「創
世紀」的觀念太深,很容易便產生了這一個推論。但
是,從中國人的觀念看,莊子也提到「造物主」,也認
為萬物為「造物主」所造。但莊子並未說到造物的過
程,也無提到伊甸園和阿當夏娃,也所以,中國文化
的感覺與西方未必相同。一個中國人閱讀進化論,便
未必有否定宗教的感覺出現。
 
  以李察的不成熟見解,進化論的啟發在於:

  一、任何生物體,都是會「學習」的。而所謂「學
習」,就是把兩種觀念接連起來。例如一個人吃了一塊
糖。糖給了這人一種甜味的感覺。於是這個人把「糖」
和「甜」兩種觀念連起來,得到「糖是甜的」這一個
知識。而這一「知識」,是屬於「軟體」,與人體結構
這「硬體」是未必相干的。
 
  二,進化論談的,主要是生物的硬體進化。而我
們的想像則是:生物的硬體改造,是從軟體來的。換
句話說就是「思想可以改造肉體」。當一頭比較聰明的
猿猴發覺,如果只用兩隻後腿走路,就可以把手騰出
來,便利得多了。
 
  三,而法布爾的啟發則是:思想是不是後天學習
得來的呢?聰明的胡蜂,怎樣「摸索」得到,蟋蟀身
體內,共有三處神經節,要三穴全刺,才能使蟋蟀動
彈不得,任由胡蜂的幼蟲當食物吃掉?是不是有某些
思想,是「預設」的?又或者,這根本就不是「思想」,
而是一種行為的程式。

  四,就算那是一種「行為程式」好了:問題仍然
存在:到底是「誰」預先佈置這程式呢?是胡蜂的「祖
先」嗎?是胡蜂中的「先知」嗎?


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(明天問題:)

1 則留言:

匿名 說...

人類的嬰兒和其他生物是不一樣的, 人類嬰兒連牙齒也未生出來, 連求生的本能也沒有, 可以說是一張白紙, 動物的生命始祖比人類早太多了, 有更多的時間讓物種找尋生存方式