Letters in Chinese

李察通訊 Letters in Chinese
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3/28/2008

為甚麼不能只愛自己人?

 
 
為甚麼不能只愛自己人?
(問到底 No。6985  2008 0329    Saturday)
 

     時常都有這樣的新聞:某某貪污犯,貪污得來
的金錢,都供養了自己的父母子女。大奸大惡之徒,
對其他人是窮凶極惡、陰謀用盡,但回到家裡,卻是
好父親。他的子女們,根本無法相信,他在外面是完
全另一種面目。
 

    傳統的儒家想法,對這種情況,是十分嘉許的。
這就是《禮記》「大同與小康」一文中的「各親其親,
各子其子」的想法。
 

  到底,「各親其親,各子其子」是好不好的呢?
儒家說是好的。但其實,不過是小範圍中的自私罷了。
奸惡之徒所愛的,只是自己,和自己範圍中的小部份
人。
 

    這會造成甚麼後果?「大同與小康」的作者說,
有兩種後果:一種是「謀」,一種是「兵」。
 
  
   他只說了一句:「故謀用是作,而兵由此起。」
 

  當一個社會,都是由自私者所組成,人們的才能
智力,就不會用在科學研究,不會用在藝術發展,更
不理會宇宙和地球有甚麼特別。旺盛的智力,只會產
生「謀略」。
 

    所以,在中國斷層文化之中,儒學和老學是合
流的。孔子的自私之愛,加上老子的謀略方法,就形
成了古怪的統治模式。而這種統治,並無實效。因為,
這樣的統治,必定導致戰爭。所以說是「兵由此起」。
歷朝的皇帝,鮮有善終,而政局始終無法安定。小範
圍中的自私,才是動亂的真正原因。所以,中國歷史,
兩千年來權力無法穩定,充滿了篡奪和陰謀。
 

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(本文貼出日期: 2008.3.28  香港時間:  10:30 pm)
(明天問題:____________)

 
 
 
 
 
 
 
 

 

 


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2 則留言:

匿名 說...

李察先生的真知灼見, 比任何學者. 任何人都要深入很多, 為什麼你不出名, 不能成為主流文化呢? 多年看你的文章, 已令我不能再忍受那些長篇大論, 重複又重複的論調, 卻沒有真理, 人芸亦芸的文字了. 期望你能繼續寫作, 我一定每天都來看幾篇, 我永遠都支持你.

Peggy

匿名 說...

自私的想法造成了終生為了不斷去佔有
而互相爭奪只會大量製造悲劇