艱苦奮鬥需要什麼條件?

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一位英國作家曾經預言中國的未來。他說，如果共產黨放棄了清教徒式的艱苦奮鬥，從戰車中走下來，走進酒樓和妓院等地方，一切就會照舊。

而這歷來是中國人最關心的一點。放棄了艱苦奮鬥，生活誘惑就會淹進來。有人說這是人性。物質的引誘，會改變一個人的根本生活宗旨。

到底是不是人性呢？智慧是不是人性的最基本部分？人是被智慧所引導，還是被物慾所引導的？

當大家都顧著掙錢，深恐再度貧窮，社會又再動亂，就會忘記了真正的危險。

這是什麼？這就是哲學。有讀者來信說不明白，難道哲學真是會影響生活嗎？甚至哲學真是會影響中國的前途嗎？

當然這是肯定的。思想錯誤，道路也一定錯。

所以面面兼顧是最難的。有人說，這好比彈鋼琴，到處都要點一下。但彈鋼琴不衹是要到處都點一下，彈鋼琴是要有主題的，而主題是跟著人的靈魂走的。有心是沒有用的。還要把這顆心組織起來，把創意放進樂譜裏。每一個點，都是和內在最深處相連的。點中了很愉快，點錯了。內心就不會安定。跟著下來，一錯再錯。這首曲子就彈不好了。

所以，最可怕不是核子戰爭，而是敵人在暗中操縱你的意識。當幾乎全部掌握權力的文化官員，都是敵人棋子的時候，大局就危險了。

(附上十三年前的舊文一篇)

如果抗日戰爭再來一次會怎樣？
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(問到底 No.7555     2009 1022 )


如果一切條件依舊，如果仍是共產黨和國民黨在明爭暗鬥，如果中國人仍是那一個老樣子，如果日本人仍是苦苦相逼，如果歷史重演一次，如果主角已經更換，如果參與的人是你和我，那又怎麼樣？

你和我都是戰後的一代。根本無緣參與那一場不好看的戰爭。而且，閱讀歷史，也有很大的困難。因為，有不同版本。你根本無書可看。往何處尋找真相？國共兩黨，各說各的，沒有資料的人，只能從另一角度，猜想當時發生的情況。

是甚麼角度？

就是哲學的角度。

如果：

如果孫中山沒有早死。如果孫中山的火，能夠真正點得起來。如果中國人的智慧，能夠承接孫中山的火，那麼，日本人一定輸。

不幸是孫中山只是一顆早熟的果子。整個網絡，根本無法追得上。所以，如果孫中山沒有因為肝癌而死，也一定會激得吐血而死的。

這中國文化網絡之火，是很難點得著的。

一個人活著，需要一點火。

一個民族活著，同樣需要一點火。

但中國文化直到抗戰的一刻，仍是半明半滅，根本燒不起來。孔子的教育，是有私的教育。仁是有私的愛，不是無私的愛。有了私心，還怎樣跟日本人鬥爭？馬列主義乘時而起，是有理由的。

J.G. Ballard 是英國人。他冷眼觀察政局。他說，清教徒式的共產黨(大約早期的共產黨真是艱苦奮鬥的)，只要他們從戰車中跨下來，走進那滿是妓院和酒舘的煙花之地，就會立刻改變的。

雖然，今日的環境已經稍為改變。妓院和酒舘，變為髮廊和卡拉OK。

如果抗日戰爭再來一次，相信結果相同。


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(本文貼出日期： 2009.10.22. 香港時間：10:00pm)
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Leechard 李察

我的思想在這裡： leechardasks.blogspot.com ------------------------------------------- Leechard(Cheng Wing Lim) was a columnist of the Hong Kong newspaper "Mingpao". He had been writing for Mingpao for 19 years and was fired since 2007. Leechard is a opponent to the Confucius doctrine. He said that the Chinese Culture had been cut by the Han Emperors. The Han ruling class destroyed and rewrote the ancient original Chinese thoughts, allowing only the Confucius ideas to spread. They used the Confucius doctrine to control the authoritarian state. The Original soul of the Chinese people, Leechard believes, is in the ancient history of China which is not tainted by Confucius.
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