Letters in Chinese

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12/12/2022

艱苦奮鬥需要什麼條件?

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一位英國作家曾經預言中國的未來。他說,如果共產黨放棄了清教徒式的艱苦奮鬥,從戰車中走下來,走進酒樓和妓院等地方,一切就會照舊。


而這歷來是中國人最關心的一點。放棄了艱苦奮鬥,生活誘惑就會淹進來。有人說這是人性。物質的引誘,會改變一個人的根本生活宗旨。


到底是不是人性呢?智慧是不是人性的最基本部分?人是被智慧所引導,還是被物慾所引導的?


當大家都顧著掙錢,深恐再度貧窮,社會又再動亂,就會忘記了真正的危險。


這是什麼?這就是哲學。有讀者來信說不明白,難道哲學真是會影響生活嗎?甚至哲學真是會影響中國的前途嗎?


當然這是肯定的。思想錯誤,道路也一定錯。


所以面面兼顧是最難的。有人說,這好比彈鋼琴,到處都要點一下。但彈鋼琴不衹是要到處都點一下,彈鋼琴是要有主題的,而主題是跟著人的靈魂走的。有心是沒有用的。還要把這顆心組織起來,把創意放進樂譜裏。每一個點,都是和內在最深處相連的。點中了很愉快,點錯了。內心就不會安定。跟著下來,一錯再錯。這首曲子就彈不好了。


所以,最可怕不是核子戰爭,而是敵人在暗中操縱你的意識。當幾乎全部掌握權力的文化官員,都是敵人棋子的時候,大局就危險了。



(附上十三年前的舊文一篇)



如果抗日戰爭再來一次會怎樣?
………………………………………………
(問到底 No.7555     2009 1022 )


如果一切條件依舊,如果仍是共產黨和國民黨在明爭暗鬥,如果中國人仍是那一個老樣子,如果日本人仍是苦苦相逼,如果歷史重演一次,如果主角已經更換,如果參與的人是你和我,那又怎麼樣?

你和我都是戰後的一代。根本無緣參與那一場不好看的戰爭。而且,閱讀歷史,也有很大的困難。因為,有不同版本。你根本無書可看。往何處尋找真相?國共兩黨,各說各的,沒有資料的人,只能從另一角度,猜想當時發生的情況。

是甚麼角度?

就是哲學的角度。

如果:

如果孫中山沒有早死。如果孫中山的火,能夠真正點得起來。如果中國人的智慧,能夠承接孫中山的火,那麼,日本人一定輸。

不幸是孫中山只是一顆早熟的果子。整個網絡,根本無法追得上。所以,如果孫中山沒有因為肝癌而死,也一定會激得吐血而死的。

這中國文化網絡之火,是很難點得著的。

一個人活著,需要一點火。

一個民族活著,同樣需要一點火。

但中國文化直到抗戰的一刻,仍是半明半滅,根本燒不起來。孔子的教育,是有私的教育。仁是有私的愛,不是無私的愛。有了私心,還怎樣跟日本人鬥爭?馬列主義乘時而起,是有理由的。

J.G. Ballard 是英國人。他冷眼觀察政局。他說,清教徒式的共產黨(大約早期的共產黨真是艱苦奮鬥的),只要他們從戰車中跨下來,走進那滿是妓院和酒舘的煙花之地,就會立刻改變的。

雖然,今日的環境已經稍為改變。妓院和酒舘,變為髮廊和卡拉OK。

如果抗日戰爭再來一次,相信結果相同。












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(本文貼出日期: 2009.10.22. 香港時間:10:00pm)
(明天問題:)

1 則留言:

  1. 你的文章都言之有理,
    對於我,也蠻深的,
    內容未能盡然消化,
    存有不解之處,
    希望李察先生能抽出寶貴的時間解答.
    謝謝!

    你的意思是否抗日戰爭再來一次仍會失敗是因為中國的民族性,孔子的教育呢?

    另外,什麼是哲學的角度?

    還想一提的是你提及巴哈給你的啟示一文,看過後,就莫名地有一股暖意,我想是感動,謝謝你的分享!

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