何謂「神」？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7522 2009 0919 Saturday)
我們必須永遠記著：「神」和「官」是一對的。
兩者是平衡的，是互補的，是缺一不可的。
但是，莊子說：要用「神」去看，不要用「眼」
去看。
這是高層次的教訓。低層次的人，永遠不會明白
這句話。低層次的人，立刻抗議：「嘿嘿，不用眼去
看？你用布蒙上眼給我試試看！」
但莊子只是微笑：「請用神去看。」
李察想到一種實驗：持水競走遊戲。用眼盯著水
杯行走，很容易撥水出外。但如果不用眼盯著水杯的
水，眼只看前方，手定得多了，水也不容易撥出來了。
因為，理智不能計算水的擺蕩。不看反而手定些。這
是很容易的實驗，一試便靈。你立刻可以知道：多用
「神」，少用「官」，效果是甚麼。
著名網球教練 Tim Gallwey 察覺學生們在打網
球時，總是在喃喃自語。每失球一次，就咀咒一次：
「你這笨蛋，你祖母都打得好過你！」他問學生在罵
誰。學生答：「我在罵我自己嘛！」
這話引起了他的注意。
「我」和「我自己」，不是像有兩個人在對話嗎？
我和自己說話，有甚麼特別呢？由這一個啟發開始，
他發明了「第一自我」，和「第二自我」的訓練方法。
後來，心理學者Thomas Blakeslee解釋，第一自我，
就是左腦。而第二自我，就是右腦，與及人的運動技
能和腦下方的平衡能力。左腦是專管邏輯和語言的，
和運動無關。是左腦在罵右腦，罵右腦的運作太差。
有甚麼辦法使左腦的功能暫時停下，只用右腦打球
呢？方法之一是在打球時唱歌。唱歌是左腦機能，只
顧唱，不會干擾右腦打球了。一下子，球員的球技大
進。
李察的經驗是在寫稿時聽音樂。音樂不斷灌注，
右腦活躍，寫作效果奇佳。
(參考：The right brain, a new understanding of the
unconscious mind and its creative powers, Thomas
R. Blakeslee, Garden City,N.Y: Anchor Press,
1980)
到底音樂進腦，或者唱歌的時候，是不是用左腦？
有待研究。是不是唱歌能夠抑制腦中的某一區域，使
打球的人，運動能力更好些？未來的心理學家，肯定
可以用一種儀器，偵測到大腦不同區域中的活躍情
況。
TIM GALLWEY 提倡使用「第二自我」打球。大約
他的「第一自我」是語言的左腦，充滿理智和分析能
力。「第二自我」才是潛在的能力。按莊子的想法，
用氣力、手臂的時候，是「官」。但是，用潛在能力
的時候，就是用「神」。打球的時候，不必用眼死盯
著對方的球，使用一種整體的感覺能力會好些。
這就是：「以神遇不以目視」。
《時間地圖》 一書
的作者 Robert Levine 提到，禪宗所說的剎那就是
永恆的經驗，可以用內在的時間感覺去解釋。
他提到美國網球名將 Jimmy Connors 的經驗。
當他處在最佳狀態時，他的內心，會出現一種慢動作
的鏡頭。對方打過來的球，看起來變得非常巨大，而
且是以極慢速度懸在稀薄的空氣之中。這樣的速度，
他就能非常從容地決定如何對應了。幾乎是要把球打
向任何方向都可以。
這裡同樣是有兩種節奏存在 。一是球飛來的節
奏，另一樣是自己內心的節奏。
莊子說：「官知止而神欲行」，就是兩種不同的節
奏。
世界上的速度有兩種。第一種是自己的速度，
第二種是對方的速度。所謂自己的速度，主要是自己
的腦活動速度。 如果你的腦轉速快，你能感覺對方
打來的網球，好像慢動作，而且網球也變得非常大，
在稀薄的空氣中懸浮著，好像在等你那樣。練成此種
感覺的人，勝利的機會百分百。
速度是相對的。你的腦運算快，便感覺對方慢。
一隻橫過馬路的貓，如果你從頭到尾觀察並預測牠的
動向，就會看得到，牠是慢的。相反，如果突如其來
在你的旁邊竄出一隻貓，就會覺得牠非常快。其實是
你的腦活動速度慢了。所謂「措手不及」，其實是「措
腦不及」。所以，第一是要訓練腦，第二才是體能訓
練。
外在的感覺器官，始終有限制；只有心的感覺，
才是徹底的。這「心」的感覺，並不神秘。你走路時，
不必盯著腳，更無需盯著地。用筷子送食物進口，亦
不必盯著食物路向，不會錯送鼻孔裡去。打球更不用
盯著球。所用的是心，而非眼。用心的境界，哲學而
非技術。
李察發覺，書本也是有節奏的 。書的本身，有
一種無形的敘述速度，看書的人，亦有一種閱讀速度。
有的書，你一直看，會愈看愈快，心跳加速。另外的
書，則可悠閒逐頁翻。能夠掌握兩種節奏的讀者，看
書，就是真正享受。
問題是怎樣把自己的內在節奏，去配合外在的節
奏。
欣賞音樂，音樂的節奏，和你的聆聽節奏，也未
必相同。要相同才能有所共鳴。兩個舞蹈者，在相同
的音樂節奏中，也需要達到相同的節奏感覺，才能渾
成一體。 若能分辨內外兩種節奏，就容易明白了。
例如，急迫時，能否用緩慢的內心節奏去趕時間？時
間愈急，內心愈定？ Robert Levine 提到，賽車
手 Jackie Stewart 描述他自己駕車的經驗：高速
行車，眼前圖象，卻好像是慢鏡頭。每一急彎，圖象
被內心用慢鏡頭完美控制，好像用遙控器控制一部慢
速車那樣。他的腦，轉速高，道路圖象就相對慢了，
賽車在他手上，如意操縱。
(參考：A geography of time, the temporal
misadventures of a social psychologist, or how
every culture keeps time just a little bit
differently, Robert Levine ，New York: Basic Books, c1997)
騎電單車的騎士，非常需要信心。飛車「片」過
非常窄的彎道，膝蓋和地面的距離，不足半寸。沒有
信心，就擦地完蛋。這是「神」的技術。同樣原理，
溜冰、打球、舞蹈，都是。如果交給左腦的清醒「官
能」指揮肌肉，肌肉便僵硬了。
右腦運作，人不能清醒知道，卻能給人信心。依
賴自以為全部清楚的左腦，卻是信心全無。連走路也
不能。你平時走路，不是用理智走的，是用內在的「神」
去走路的。腦中發出甚麼指揮，無需理會。但如果有
個導演，命令你由舞台的左側走到右側，你走的時候，
姿勢就古怪不自然了。太自覺，肌肉就不容易聽從左
腦發出的指令。又例如，如果你在某處大廈頂樓最危
險的地方走，路面本來一樣，但因為有了害怕的心，
也無法控制自己，很容易跌。
前述的持水競走實驗，是很容易的，是人人都可
以做得到的。但是，在馬戲團高空的危險動作，卻要
經過嚴格訓練。
「以神遇不以目視」，是很高的修為境界。有一
位賽車手，退休之後，以他從事賽車的經驗從商，也
得到很大成就。或者有人以為，商業和賽車是無關的
兩件事。其實是一樣的。任何行業，任何活動，都有
「神」和「官」的問題。以最鬆弛的心情面對世界，
順其自然，順乎本性去做，信心十足，就能做得好。
問題是：甚麼才是「最鬆弛的心情」？
這又要回到問題的本來地方了。這就是你自己的
人生觀，世界觀，宇宙觀。你是否已經想通了？你是
否仍有畏懼心？
讓我們舉一個唱歌的例子。大約唱歌是很容易
的，不會像飛車那樣危險的，是嗎？當然不是的。
唱歌和飛車相似。摩托車手毫無顧忌的在急彎中
飛馳，再過一吋，就會粉身碎骨。高音也是一樣，必
須是毫無顧忌的抵達到那最高點。再高一分，就會破
金出血，聲帶破裂，甚至肺部也會受影響，從此退出
歌壇，甚至犧牲生命。但他們來去自如。
女高音歌手Maria Callas 就是有些能耐。一九
五八年她在里斯本唱的一場《茶花女》，最高音處是
Gioir 一字。聲音盤旋而上，到最高最危處，內行人
都聽得提心吊膽，深恐她從此失足，在台上吐血。但
她卻能輕鬆的飄滑過去，從一處高峰，又飛往另一更
高峰。
本來，高音並無神秘。精鋼製成的三角鐵，隨
時都能敲出高音。神秘在於這種高音，是歌手用生命
唱出來的。歌聲帶來的靈性至美，不是「高度」，而
是「境界」。只要你有緣領會，從此之後，任何高音
歌手所唱，就都再不是味道了。你已經見証了最高境
界。這叫做「曾經滄海」。箇中經驗，和最純真的戀
愛，非常相似。如果你也曾真的「愛」過，再看見那
些淺薄男女的打情罵俏，就肉麻了。
問題是：為甚麼高手們都毫無顧忌？為甚麼他們
並無畏懼心？明白的人，就己進門，就是高手。
最後，還要略提一點：高手的毫無顧忌，是真正
內心得到領會的結果，那是經年累月的訓練成果，是
用血和汗建築出來的長城。青年人如果未有那種體
會，切莫輕於嘗試。切不要胡亂飛車，也不要胡亂攀
登高處，連唱歌，也不可以亂唱。
李察顧問服務
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(本文貼出日期： 2009.9.19. 香港時間： 6:30 pm)
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