Letters in Chinese

李察通訊 Letters in Chinese
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9/14/2007

何謂「絕對觀點」?

何謂「絕對觀點」?
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  當孫中山批判知易行難的時候,他就是採用絕對
觀點的。他沒有從「相對」的角度,說,雖然「知」
很重要,但「行」也不可缺少。更沒有說是「知」「行」
合一。中國文字,是很奧妙,也很準確的。相對觀點,
表面看是很「持平」,但實際上,就是「和稀泥」,就
是「扯淡」,就是看不到重點,就是摸不著邊兒,就
是搔不著癢處。

  因為,儒家的基本特徵,就是強調服從,以為知
識無足輕重,只要按著長輩意志去做就是。所以王陽
明「知易行難」的那一套儒家倫理,孝悌忠信之類,
是很明白的,不必研究的,只要背熟、照做就是。當
所有的「泥」都「和稀」了,真相就永遠不會明白,
只好相信知易行難了。

上世紀流行相對觀點。以為這才是「客觀」。但這
一種想法,卻使真相迷糊,是非不分。兩造人等縛來,
各打三十大板。誰真,誰假?不必太過認真了。


(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6789 2007 0915 Saturday)
(明天問題:星期天籟--拉弦和撥弦有何區別?)

3 則留言:

匿名 說...

雖然「知」很重要,但「行」也不可缺少。更沒有說是「知」「行」合一

quite similar to the direction of existentialism of 齊克果?

Leechard 李察 說...

how did 齊克果 say?

Please tell me more?

匿名 說...

I still knows little about the existentialism...I knew his thinking from 存在主義概論 by 李天命.
In the book, his name is 祈克果. One of his special concern is that he stresses the importance of subjective thinking.
His English name is Soren Kierkegaard, you may find his pieces through internet~