李察 問到底 ★ Zhuangian Leechard

　　「懷疑自己」，和「懷疑自己的文化」，是很容易分不清楚的。有時，當這種懷疑是這樣的深厚，失去一切的信念，不知所措，就失去生存的意志了。 　 　　其中一個懷疑者是諾貝爾文學獎得主川端康成(Yasunari Kawabata)。他是一九六八年得獎的。 　 　　他在東京帝國大學英文系...

　　希望未來世界的人，不再以為「文化」抽象，更不會被抽象的詞句趕走。網頁也和電視一樣。讀者看到「文化」二字，立即轉台。 　 　　當然也有人不轉台的。否則，世界就真是沒有希望了。 　 　　許多文化，都可以用一個字詞去概括。 　 　　例如，日本文化，就是「堅持」的文化。所謂「堅持」，...

在海灘檢回來的小海膽 答讀者問： 牠會時常走動嗎? 是的，這小海膽是會隨處爬的。甚至有時爬到缸頂。牠的肚子下有很多不知算是腳還是吸盤，像頭髮絲那樣的小觸手。能吸附在玻璃上。有時，也用刺行走。這兩隻小海膽，曾為李察帶來無數樂趣。但此刻，己經死了。 海膽之死，相信是生物界之奇跡。一個...

　　到底日本文化，是怎樣的一種文化呢？是「忠和勇」的文化，還是「狠」的文化？本來，「狠」是很有表達力的。但「狠」許多時只是對敵的，對外的。對人狠，對自己未必會狠。但切腹卻是對自己狠：為了証明自己的錯誤，為了証明自己的忠心，忍受劇烈的痛楚，殺死自己，把腹部血淋淋的剖開。 　 　　這...

　　每個猶太男兒，或者穆斯林男兒，解開褲子都會收到提示，他是有「種」的。陰莖上的割禮痕跡，會提示他，他是屬於誰的。猶太人和穆斯林的歸屬感覺極為濃厚，他們有從經典來的強烈信仰。 　 　　不同類型的文化，都有一些象徵品。割禮和錫克教徒的頭巾，或者天主教徒的十字架，同樣都有巨大的吸附力...

　　上次的文章：「愛是從那裡來的」，本來還有一點想法，想要寫完。但是，日本問題忽然又出現了。 　 　　中國人的熱潮，向來是很有限的。甚麼，都是一陣風。風過去，熱潮就會變成冷潮。有甚麼不好呢？人家就會得利用這一特點，就等熱潮變冷，上下其手。 　　為甚麼「風潮」是「風潮」？ 　 　　...

　　我是極端幸運的。因為，一般人所無法獲得的訊息，我在很早的幼童期，就已經知道了。而且，這訊息是要在幾個不同層次裡面得到的，居然，我也全部得著了。 　 　　這訊息，好比生命中的火。此後，我也見過不少無火的人。也看過不少點火的努力。為他人點火，原來是極端不容易的。在我自己的研討班，...

　　日本文化是一種極端奇怪的現象：日本文化使得日本人無法看見事實。他們明明戰敗，但從不承認自己有錯。直到今天，仍有大量的日本人，以為第二次大戰是對的，他們派兵海外，企圖侵佔全世界是對的。不但只是釣島，全世界都是他們的領土。為甚麼他們的頭腦，無法轉變？ 　 　　公元2011年，日本...

　　其實，這問題是有引導性的。因為，這問題會導致另外的一個問題：「魔鬼也是造物主創造的嗎？」雖是更不容易解答，卻應該研究。 　 　　地球上的悲劇，無日無之。一個神經病的女人，把自己的親生嬰兒，高高舉起，從高空拋下。看到新聞報導的人，都會有所觸動。 　 　　如果造物主是慈愛的，豈會...

　　這常常是不幸者的問題。媽媽有病，或者爸爸有病，孩子有病，家庭就會陷進悲慘境界。 　 　　而這樣的問題，有時，甚至是宗教也無法解釋的。都說造物主是完美的，萬能的，怎會製造如此的人間悲劇？有何用意？如果一切都是神的安排，為甚麼神會如此殘忍？讓一個發神經病的母親，親自把嬰兒從高空拋...

　　很久，很久，很久以前，我曾經以為，所謂「知識」，就是兩點連成一線。好像一隻小兔子，你拋一塊小石頭給她。小兔子會上前嗅一嗅。然後走開。這是石頭，而石頭是不可以吃的。所以，小兔子會走開。 　 　　想不到，原來「思考」也是差不多。 　 　　思考是一種永遠痛楚的感覺。 　 　　因為，...

　　最近思考了人的平衡問題，和造物主怎樣造人兩大問題。這問題，其實是直接跟莊子哲學相通的。要解決了，《齊物論》才算是明白。 　 　　到底，這些問題，是怎樣在一個平凡的，名叫李察的人心中浮起的？ 　 　　最初的感覺，是靈感空虛。一連幾天，無處下筆。又不想寫些痛癢不關的文字來塞責，結...

　　造物主所造的，不是「個」，而是「群」。「人 群」，是造物主所創造的其中一種「系列」，亦可 以稱為「人群系列」。 　 　　所有的單個人，所擁有的身體特色，都是系 列的一部份。例如，有的人眼睛大些，圓些。有 的人，眼睛長些，扁些。鼻子也是這樣，耳朵也 是這樣。人的一切特色，都可以...

　　人有高矮肥瘦美醜智愚等分別，顏色上亦有黑白紅黃的分別。甚至是左腦和右腦的區別，偏男性和偏女性的區別，情感型和理智型的區別。運動型和思考型的區別，等等，等等，數之不盡。 　 　　而這種區別，不止是一條光譜那樣簡單的。如果用光譜排列，最肥的人可能有三四百磅，排在光譜的前頭，而最瘦...

..........理想的教育，來自理想的社會。而理想的社會，來自理想的文化。理想的文化，來自「成心」。 　 　　「成心」是莊子名詞，大約不會有很多人聽過。但這是可以意會的。你就當「成心」是一種已經成熟的，理想的心好了。 　 　　成心在那裡？ 　 　　心是每個人都有的。但許多的心...

(中國人需要大陸的紅色教育，還是台灣的儒家灰色教育，還是香港的、西方式的臭水溝教育？) 　 　　 　　今天，「教育」已經是一個不適當的名詞。因為，靈性的塑造，其實與「教育」的關係不大。甚至可以說，「教育」對於一個人的成長，功勞是只有百份之幾。 　 　　新時代的新青年，已經兩極分化...

　 　　 如果說，作為二十一世紀的人類，還有若干希望的話，就是說，現代人是尚未放棄和自然力量接觸的。這所謂的「自然力量」，我的意思是包括兩方面，一方面是「超自然力量」，那是各種宗教中的神明，和沒有宗教人仕心中的特別感覺。而另一方面的「自然力量」，則是宇宙蒼穹中各種可知可見的...

　 　 　　美是有吸引力的。真正的美女，世間本來少有。但如果真的美女出現，無數男人願意奉獻一生。 　 　　其實，美是無限的。一花一葉，都是美。如果你有這樣的素養，能夠從宇宙萬物中發現美，你的一生，就不冤枉了。 　 　　許多人，不自覺都以現成的標準去審美。都以電視的標準為標準。其實...

　　 　　肯定是有人輒夜不眠看閃電的。更有無數攝影發燒友，為了拍好一幀閃電照，在寂靜的夜空下守候多時。 　 　　 大自然之美，自然是不能否定的。但問題在於，今日的人，興趣已經轉移了。 　 　　或者，也有的有心人，想要把科學來「普及」一下，把藝術來「普及」一下。但「普及」了多少年，...

　　這問題，是自從兩百多年前的富蘭克林時代，就已經不停有人研究的，但是，直到今天，仍然沒有結論，大自然提供的無限量財富，人類無法接收。 　　 　　本來，今天的科技水平，已經比兩百年前不知進步了多少。但是，今天卻有一種現象，是從前沒有的。今天的科技，已經跟日常生活分開。少數研究者都...