李察 問到底 ★ Zhuangian Leechard

(中國人需要大陸的紅色教育，還是台灣的儒家灰色教育，還是香港的、西方式的臭水溝教育？) 　 　　 　　今天，「教育」已經是一個不適當的名詞。因為，靈性的塑造，其實與「教育」的關係不大。甚至可以說，「教育」對於一個人的成長，功勞是只有百份之幾。 　 　　新時代的新青年，已經兩極分化...

　 　　 如果說，作為二十一世紀的人類，還有若干希望的話，就是說，現代人是尚未放棄和自然力量接觸的。這所謂的「自然力量」，我的意思是包括兩方面，一方面是「超自然力量」，那是各種宗教中的神明，和沒有宗教人仕心中的特別感覺。而另一方面的「自然力量」，則是宇宙蒼穹中各種可知可見的...

　 　 　　美是有吸引力的。真正的美女，世間本來少有。但如果真的美女出現，無數男人願意奉獻一生。 　 　　其實，美是無限的。一花一葉，都是美。如果你有這樣的素養，能夠從宇宙萬物中發現美，你的一生，就不冤枉了。 　 　　許多人，不自覺都以現成的標準去審美。都以電視的標準為標準。其實...

　　 　　肯定是有人輒夜不眠看閃電的。更有無數攝影發燒友，為了拍好一幀閃電照，在寂靜的夜空下守候多時。 　 　　 大自然之美，自然是不能否定的。但問題在於，今日的人，興趣已經轉移了。 　 　　或者，也有的有心人，想要把科學來「普及」一下，把藝術來「普及」一下。但「普及」了多少年，...

　　這問題，是自從兩百多年前的富蘭克林時代，就已經不停有人研究的，但是，直到今天，仍然沒有結論，大自然提供的無限量財富，人類無法接收。 　　 　　本來，今天的科技水平，已經比兩百年前不知進步了多少。但是，今天卻有一種現象，是從前沒有的。今天的科技，已經跟日常生活分開。少數研究者都...

　 　　如果同意，所有的「人」都不是單個人，而是複合人，就會知道，黐線的其實不是單個的人，而是人類文化的全部。 　 　　人類文化，並不是完美無瑕的文化，而是存在重大缺失的文化。 　 　　一個人黐線，就意味著文化的黐線。 　 　　為甚麼偏偏是美國，有這樣多的亂槍掃射事件？ 　　 　...

　 　 　　其實很想出去走走的。能夠親眼看看大自然的威力，真是很好的。可以提醒很多事情。但昨天晚上，仍是睡了。睡之前看看窗外，只看到打在玻璃窗上的雨點。其實也是一種幸運。住在高樓大廈的人，相對仍是比較安全的。其實，這樣的安全，亦是一種隔阻，使我們不可能真正體驗大自然的面貌。 　 ...

　　人類文化發展到了今天，仍是相當落後的。無論那是佛經也好，聖經也好，判斷其中的真偽，都只能依靠權威。幾百年前的某一位權威，說了是真的就是真的。其實那一位或者不是甚麼權威，而只是混蛋。但人們奉信不疑。 　 　　甚麼時候，人們才能從作品的「內容」去判斷，而不是從作品的「版本」去判斷...

　 　 　　父母是不應該欺騙子女的。到有一天，子女發覺，自己最信任的父母，竟然欺騙自己。子女的一切價值觀念，都會被打破。 　 　　層次愈高，愈是不應該說謊。教師不應該說謊，政治家不應該說謊，科學家不應該說謊，歷史學家不應該說謊，哲學家不應該說謊，宗教家不應該說謊。 　 　　高層次...

　 　 　　這是曾經討論多時的一種觀念。但只有很認真的思考者，會感受得到：思想真的是以網絡形式存在的。其實，思想就是一棵生命的大雲。這塊大大的雲，內裡是有血管有結構的。只是我們人類的智慧尚未達到那樣的程度，所以，只能當思想是一塊雲。 　 　　甚麼意思呢？ 　 　　如果我們那許多很...

　　有個家庭很窮。每天晚上，媽媽都要帶著一群孩子在床前祈禱，希望改善生活。 　 　　果然，神仙出現了，並且帶來一隻會生金蛋的鵝，送給他們。 　 　　媽媽看了鵝一眼，對神仙說：「這隻鵝不好，可以換一隻嗎？」 　 　　神仙不明白：「甚麼？世上還有比生金蛋的鵝，更好的鵝嗎？」 　 　　...

　　 　 　　孔子是沒有向心力的，連吸引力也沒有。如果孔子真有一點向心力，兩千年的極力提倡，中國人就不會是一盤散沙。 　 　　因為，孔子的全部哲學，可以用一個字來概括：就是一個「乖」字。這是廣東字，但很傳神。甚麼是「乖」呢？傳統家庭教育，都是以這個字為主要重心的。要做一個「乖」孩...

　　從泰國回來幾天，腦裡還是不斷出現著泰國。真是一個奇特的國家。到底，泰國之美，美在何方？ 　 　　最初以為是泰國的語言美。泰文是十分溫柔的。就連電視上的報導腔子，也是軟軟的，好像燕子呢喃，輕輕的說。碰到泰國美女的香港男子，肯定是走不脫的。只要她說一句：SaWaDeKaaaaa…...

　 　　 　　在曼谷過了幾天優悠的日子，也沒有去甚麼特別的度假勝地，只在城市裡隨便走，心情輕鬆之極。但這一種心情，回到香港，立即消散。不愉快的各種香港現象，像惡夢一樣，迅速把人又包著了。 　 　　泰國的小販是很多的。甚至是市中心最繁盛，百貨店林立的地方，外面的街道旁，也全是小販。...

　 　　表面看，這是物慾橫流，人心腐敗的時代，怎麼可能是甚麼「道德時代」呢？完全是一派胡言。 　 　　的確，「道德時代」的道德，是不容易看到的。 　 　　要一直等到，「道德」已經變成為外國侵略者所利用，作為煽動黨派分裂，置換政權的工具。這才明確使人看到，一九四五年第二次大戰結朿，...

　 　 　　如果要勉強劃分，文化的發展可有三種階段。第一是蒙昧時代，第二是文明時代，第三是道德時代。 　 　　殖民主義不好，新殖民主義也不好。任何的侵略，不公道的行為，都不好。人類應該彼此相愛。 　　 　　這一種道德，是在兩次大戰的痛苦中感悟出來的，已經成為人類的共同思想。但卻要...

　　舊殖民主義是軍事上的直接佔領，而新殖民主義是經濟上的間接佔領。 　 　　但那些都是過去的舊手段。 　 　　新新殖民主義，是利用道德手段，去控制第三世界國家。 　 　　二次大戰後，第三世界國家紛紛獨立，擺脫殖民統治。但很快，經濟上的金權政治就來了。外來的經濟力量，迅速佔據第三世...

　 　　 　　泰國的國皇，是極端受到民眾愛戴的。的士司機駕車路過皇宮，也會雙手合什，祝禱一會。 　 　　人是需要內在維繫的。當然，終極的內在維繫，就是宇宙中心的神靈。而在下面的皇室之類人為結構，只能是一個中介的溝通點。 　 　　有了這中介，民眾會匯聚得很好。 　 　　而物質主義的...

　　 　　 　　其中一個很微小的區別是，節奏不同。但這是不容易看到的，只能用感覺去感受。澳門人走路，乘車，姿勢和香港人都不同。只要你在澳門逗留一天，回到香港，立刻就會覺察，香港人的忙迫，急匆，與及那種陌生，凜然不可侵犯的氣勢，跟澳門人是完全不同的。 　 　　或者，這就是大城市與...