李察 問到底 ★ Zhuangian Leechard

　　我們就是。人類就是一個超級煮爐。 　　因為，所謂「人」，本質不是外在的肉體， 本質不是那幾十億的外在數字。人的本質，就是 人的集體思維能力。而這種能力，構成了一個龐 大的思想網絡。就好像一個超級煮爐。 人的求知慾，迫使人不顧一切，拚命追逐真 理。而人的溝通欲，迫使人不顧...

*周一人物* 醫生用十號手術刀切開了列根總統的胸腔， 花了一小時，無法在肺部找到那顆點二二口徑的 子彈。外行人無法了解，為甚麼一隻人肺只幾磅 重，而子彈竟然無法找到。時光緊迫，因為，列 根總統已經七十歲，他不能承受過長的手術時 間。醫生擔心，子彈已經隨著血管離開了肺部， ...

食慾和色慾，都只是小慾望。只能運用這兩 種小慾望的人，只能是小人物。 人的身上，另外有兩種大些的慾望。一種 是求知慾，另一種比較少人留意的，是 溝通慾 。 如果人只有求知的慾望，沒有發表、讓他人 分享的慾望，那麼，人類的思想網絡，就不可能 成立。人的思想網絡，好像...

>> >> 日出日落，原來是宇宙的常態。世間上，沒 >>有永遠不落的太陽。 >> >> 老年人，本來受食色慾的影響較少。食色慾 >>到了老年，已經完全被錢財代替。食色慾的本質， >>原...

> 食色慾是影響人一生的慾望。食色慾掩蓋人 的其他正常慾望。追求食色，減弱生命中的其他 興趣。 > 人生三大關。第一關是青春關。這一關穿破 了食色慾的限制，必有作為。 > 第二關是四五十歲的中年關。此一時刻，一切 好像既成定局。努力好像已經失去意義...

> 　人生四大階段，食色之門，就有三關。這三關 重門，必須打開。　 > 食色是原始小慾望。但這慾望，只能維持動 物性質的生存。有另外一種更大的慾望，使人生 活得更好。 > 這種更大的慾望，是求知慾。或者我們可以 為求知慾正名為「心慾」。「心慾」是「物慾...

　　人生階段，第一是性成熟的前期。這時期的 孩子天真可愛，喜歡發問。因為他們的視線不受 騷擾，宇宙萬物，都在視線範圍之內。十一二歲 之前的孩子，人見人愛。 　　第二是性發育中期。這時，視線開始受到性 的阻礙。見性不見人。女性受阻更大。女性面臨 家庭、孩子的壓力，視線更難脫出愛情之...

為甚麼孟子是失敗的？ *周一人物* 　　孟子不是表面上失敗，是徹底失敗。表面上， 孟子一生遊說諸侯，希望回復周朝的道德。但沒 有一個諸候肯聽。 但孟子的根本失敗，是他 無法分辨內外 。利 益，是外在的。而仁義，是內在的。勸君王放棄 利益，就猶如勸人類放棄身體，只...

如果不為退休，可以有很多其他目的。例如 錢就是目的。為錢生，為錢亡，為錢工作，做得 像一條狗。錢會報答的。錢會為人預備一塊很好 的墓碑，用一噸重的純金鑄造。錢還會為人預備 一隊士兵，守衛這一塊重要的金碑。 　 有錢，就可以享受食與色。食是天經地義 的。就像田裡的稻米。稻米不是...

　　一隻蟻，是有將來的嗎？一個人，是有將來 的嗎？國家的將來是甚麼？宇宙的將來是甚麼？ 　　一隻蟻，永遠想不到一個人的將來。一個人， 也永遠想不到一隻蟻的將來。因為，關於「將來」 的思想，是排斥性的。有了一種將來，就不會有 另外一種將來。想到了個人的將來，就想不到宇 宙的將來。 ...

第一種內在是 實質 ，第二種內在是 感覺 。 一個人、一家企業、一個國家，儘管在外表上 有許多不同，但如果看到內在，就是看到了真象， 就有了成功的可能。 無論有機農業、石油代用品、甚至租購亞瑪遜 森林的事業等等，如果能從內在看到這些事業的 根本實質，就有可能成功。事實上...

現代教育，在方向上是「 顧外不顧內 」，在方 法上是「 否定思維 」。 不知肯定學生，只知否定學生，本來，是教 育通病。但「否定思維」是另一問題。 「否定思維」，很接近於所謂「批判思維」。 現在的大學生，愈是受老老師器重的那一批，就 愈是不懂得笑。遇到問題，總是先縐眉...

這不是老師的錯，是老師的老闆的錯。錯不 在老師，錯在老師的老闆，亦即是教育制度。 現代教育制度，太強調外在研究。甚麼都指 向外在。就算批改小學生作文，也只是批改外在 的錯字和文法。創意不理，內容不知，下筆就是 扣分。現代制度，還發明了很多小圖章。每一個 小圖章，代表一種錯誤。...

*周一人物* 托爾斯泰聲名最盛的時候，各地報章雜誌發表 關於他的評論，有五萬六千多篇。《戰爭與和平》 傳揚愛與和平的訊息，迄今仍是少數知識份子心 中的重要支柱。 　然而，托爾斯泰卻似乎是失敗的。不只是婚 姻失敗，而是他整個事業的失敗。他逝世於一九 一...

只要找到了人類的「共同語言」，地球上的事 務，包括環保、文化衝突等問題，可能解決。 在國家與國家，甚至商業機構之間，迄今為止， 唯一的共同語言，就是「物質」。一切溝通，一 切評估，一切衡度，全是「物質」。而且，不是 物質的全部，而只是物質的外部。重要的判斷， 俱以在外部的物...

前人以為世界是很簡單的二分。不是物質，就是 心靈。物質人指責心靈人浮淺，心靈人也指責物質 人空虛。 換一個角度，就可能看到問題。物質和心靈，僅 是同一事物的兩種角度。從內裡面看就是心，從外 面看，就是物。雖然，「心」和「內」是不同的， 內在的也不完全是「心」。但只要能夠看到，...

　最初，李察只是想到，過往人類的共同語言， 可能是「物質」。因為，國際間的主要行為， 是以物質交易為主體。關心的，主要是物質。 　或者，李察是幼稚的。因為想到，將來的社 會，如果能夠從物質語言，轉換到心的語言， 如果國際交往，都不再唯利是圖，大家談情說 愛，那豈不是世界和平，指日...

只有一個方法，「出埃及記」。老師帶著學生， 離開大城市，遠離人群，去到一處荒島，自耕自 自足，自學自講。所有現存的教育問題，立刻完全 消失。 因為，在大垃圾缸裡要保持清潔，是不可能的。 學生的心，每時每刻，被垃圾文化污染，老師無 論怎樣洗，很難乾淨。 這就是「世俗...

本來，題目是：怎樣讀書最有效？但回心一 想，讀書其實跟吃東西相似。於是改了題目。因 為，「吃」是更加容易被愛吃的中國人接受的。 你跟他說讀書，他會掩耳疾走。但如果說是「食 經」，則很多人會止步細聽。 　　天下間，最好吃的食物，是用心回味的食物。 甚麼叫做「用心回味」？這種「回味」...

野雞的故事 ( 獻給勇敢的人) 問題是：如果你看不見自己，你看見甚麼？ 　　　　　　＊　　　＊　　　＊ 　每一隻小雞，最初來到世界上的時候，都只有 一口氣。這是聰明的古埃及王子阿肯那頓 (Akhenaten) 觀察到的。他發現每一隻蛋，都有 一點空氣在裡面。他相信，這是給小雞第一...