道德怎樣形成死穴？

中國問題和印度問題相似。印度的色慾傳统並不是大問題，甚至今日的色情案件，也不是大問題。色慾並非印度落後的主因。主因在於因為有人提倡色慾，便有人提倡禁慾。這種鬥爭，佔據了印度人的幾乎全部思考範圍。天才的哲學家們都研究禁慾。對於求知慾反而是忽略了。至於隨之而來的智慧，更不重視。他們以為，抑壓慾望之類思辨就是智慧。

中國問題也略為相似。

道德本身並非問題。問題在於提倡道德的力量過份巨大。遠古哲學家的幾乎全部精力，都在研究道德哲學。對於其他方面，就再無力量了。接近全部的經書典籍，都是之乎者也道德文章。

道德本身也並非特大難題。只要略為思考，其實都可能知道甚麽應該做甚麽不應該做。

問題在於，無知者與無智者不可能有道德。

而古老的傳統道德，都是灌輸出來的。是没有根的。所以不道德也極容易滋長。正電是和負電並存的。

再説一次：問題不在道德本身。問題在於，當主要力量都在提倡道德，思考的其他方面，都會失去盤地。求知慾和做人的基本智慧，都失去注意。

那麽，還注意甚麽？色與食，在舌尖上亡國好了。