為何內外不可偏廢？

　

　　只看內不看外，就會好像傳統中國的儒家想法那樣，以為，只要有了道德，一切其他問題，都不用理會：大自然不用研究，權力也不必制衡。
　
　　只看外不看內，就會好像今日的美國那樣。以外在的形式選舉，去鞏固社會的物質方向。
　
　　對於美國來說，他們的外在政治結構愈是成功，美國文化向下滑的力度就愈大。
　
　　對於傳統中國來說，道德發揚得愈強烈，外在的政治權力就愈無法制衡。

　　傳統中國的儒家想法，是完全內在的。儒家認為，一切的道理，都只在於三句話之中。就是所謂的「三綱領」：「大學之道，在明明德，在新民，在止於至善」。這三句話的意思，就是說，要發揚道德；要使民眾道德更新；達到至善，就要知止。
　
　　這是儒家主張人治的原因。他們認為，只要有了像聖人一般絕對完善的君主，政治就「自然而然」的上軌道了。儒家只從道德修養的內在方面著手，不理外在的制度和限制。
　
　　而西方的民主理論主張法治。權力使人腐敗。所以，要制衡權力。西方只從外在著手，不理內在道德。
　
　　無論儒家理論，還是西方民主理論，都是片面的，沒有從內外兩方面去觀察問題。
　
　　儒家並未看到，人之所以為人，可能向下而腐敗，亦可能向上而前進。靈性和慾性需要平衡。慾性過強，就會腐敗。靈性發揚，就能進步。但這仍只是內在的單方面，如果沒有了外在力量的調節和扶助，一切都是空話。
　
　　西方的想法是消極的。他們只想到從外在的方面去限制。權力當然需要制衡，但他們沒有想到，權力也需要前進。好像一輛馬力過大的汽車，適當的在後面加上一條鐵鍊，使汽車走慢一些，固然很好。但是，更重要的是，汽車駕駛人知道不知道自己要去那裡？有了前進的靈性願望，還要有一個加速的油門，和減速的煞車系統，使汽車走上正途，也不會亂闖。
　
　　內外兩方面，內的是文化，而外的是政治。兩方面都需要發揚，偏廢任何一方，都不好。


(8392為何內外不可偏廢 20120617 星期日)




李察直線電話：2559-4690
海外請撥: 852- 2559-4690

★來信請寄GPO Box 4048, Hong Kong. 或電郵
Academy2008@hotmail.com
★Or,click the ‘comments’ links below.