假傳聖旨，因何這樣容易？

　
　

秦始皇剛死，趙高和胡亥合謀，發出一封假的聖旨，偽稱秦始皇賜死扶蘇。扶蘇本來是秦朝最有希望的接班人，按常理，秦始皇是不會殺他的。扶蘇收到了聖旨，想也不想便要自殺。當時，大將軍蒙恬在場，曾經提醒他，如此這般，隨便派來小太監，送來一紙公文，怎知不是假的？最少應該複核一下。但他說，「父而賜子死，尚安復請！」史上沒有寫他怎樣自殺。可能是自刎，即場死去。問題不止於他。那位曾經懷疑的大將軍蒙恬，也只好長嘆一聲，伸出雙手，任由小太監縛了。他們二人的忠貞，是沒有問題的。問題是：
　
　　假傳聖旨，因何這樣容易？
　
　　研究中國政治，不能避開中國文化的右腦傾向。右腦傾向有很多方面。其中一種是秘密政治：不經文書，不記錄，不監察，更不必批准。
　
　　秦朝是秘密政治的發源地。秦始皇死去，也沒有公開。趙高用一車死魚，就蒙混過去了。臭味何來？有誰敢問？
　
　　當秦皇施政的時候，大約也覺得，秘密政治是很好用的。他甚麼都不讓大臣知道。連自己的行蹤，皇帝去了那裡，也沒有人知道。他的親生兒子扶蘇，更不會知道。在秘密政治的氣氛之下，他們父子，肯定完全沒有溝通機會。其實是所有人都沒有溝通機會。人與人之間，失去了信任。
　
　　這種秘密政治的模式，好像雨傘的傘骨，代代相傳。換布不換骨，格局不變。
　
　　兩千年來的人，也不可能知道，這就是「右腦傾向的中國文化」。儒家的忠貞想法，只是右腦的其中一個傾向。
　
　　誰能創作一把無骨的雨傘？
　
　　未來世界，必須左右腦結合和內外結合，才有可能找到一種比較像樣的政治模式。（不過，這一種呼聲，從未能傳出去。大陸上無人知曉，民主派統治的海外，亦只有極少數人看得到。傳媒是故意忽略這一回事的。）
　
　　在舊的文化格局之下，甚麼都是假的。雞蛋可假，鹽可假，糖可假，油可假，奶可假。但最高權力未必想得到，連聖旨也可以是假的。
　
　　這才真正致命。
　
　　當權力不是真權力，而是被騙子操作的權力，權力就在無形中轉移了。
　
　　所以，研究文化是有用而且必要的。未來世界，一定要去除了秘密政治，才有希望。也必須注意，秘密政治只是樹枝。如果未來的人們以為，僅只是修改一下甚麼法例，就可以解決問題。那就好比鋸枝留幹，是沒有用的。
　
　
　
(8395假傳聖旨，因何這樣容易 20120620)

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