「靈性」與「教條」的區別何在？

「靈性」與「教條」的區別何在？
………………………………………………*李察
(問到底 No.7954  2010 1125       Thursday)
　　
　
　　相信造物主創造人類的時候，只是賦給了人類某種
「靈性」，而沒有為人類創造任何宗教。所有宗教，都
是人類中的最傑出份子，在接收了這些「靈性」之後，
為了使人們明白，就使用了「語言」這種工具，把靈性
的感覺傳播出來。
　
　　所以，地球上所有的大宗教，一無例外，蘊含有靈
性的成份之外，尚蘊含有教條的成份。
　
　　而各種大宗教的靈性成份，大致都是相同的。只有
教條不同。
　
　　甚麼是「靈性」？這是模糊的，未必能夠準確定義
的。可以知道的只是：靈性是天賦的。靈性是人與天、
地、人之間的內在和外在溝通能力。靈性是人類的內在
智慧與外在知識。靈性的最重要表現，就是「愛」。而
靈性與人的誠意有重大關係。當一個人充滿了靈性，而
又能以絕對的誠意，把靈性中的愛意徹底貫徹出來，就
是神跡。
　
　　李察相信這是真的。因為，可以在歷史上找到例子。
　
　　例子之一是馬丁路德金。他最後的一次演講，非常
奇怪。好像是預知自己的死亡那樣。他說，他已經看到
了天國，而這地方，他是不能與眾人同去的。果然，不
久他就被謀殺了。
　
　　例子之二是約翰連儂，他在死前，同樣有預感。
　
　　還有林肯。林肯的感覺，比較模糊。他在每次重大
戰役之前，都作相同的夢。他夢見一條黑暗中的大船，
航向更黑暗的地方。最後的一夢，就是他自己的死亡。
或者這夢還有更重大的額外暗示，但我們未必能夠明
白。
　
　　中國文化，非常重視人的通靈能力。賈寶玉就是通
靈的寶玉。而花果山上的孫悟空，也同樣是通靈的。這
是中國文化的重要暗示。
　
　　而上述眾人之中，無論是西方的馬丁路德金，還是
中國的孫悟空，他們的誠意，都是絕對的。
　
　　不要以為，孫悟空和賈寶玉是小說人物。他們不是
的。他們不但是作家的真心，更是中國文化的真心。
　
　　上文提到「靈性」和「教條」之不同。李察相信，
靈性是天賦的，但教條卻是人為的。所以，不同的宗教，
教條各異。有的教條主張割禮，有的教條主張不吃豬肉，
有的教條主張不吃牛肉，有的教條主張不吃動物，只吃
植物。奇怪是為甚麼這樣多的教條跟人的飲食習慣有
關。而孫悟空就是第一個不守教條的。
　
　　人類文化，常常因為教條的區別而爭執。而更不幸
是更多的人，重視教條而忽略靈性。他們沒有誠意，沒
有愛意，內外不一致，錢袋裝滿，心靈虛空。沒有靈性
的表現，就是愚蠢。所作所為，完全跟自己的內在感覺
相反。約翰連儂說，他們是內在的跛子。耶穌說，他們
是法利塞人。賈寶玉說，他們是祿蠹。哈利波特說，他
們是muggle。連唯物的毛澤東也說，他們是教條主義。
　
　　




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