5/04/2010




林黛玉為甚麼姓林?

林黛玉為甚麼姓林?
………………………………………………*李察
(問到底 No。7748   2010 0503     Monday)
 
    周一人物
 
 
  有最少五個暗示,可以讓我們猜想,她為甚麼姓
林。一個是從柳湘蓮想到的。如果柳湘蓮是相連著的
柳樹枝,從一根寂寞的小柳條兒,化為一大片森林。
這是一個間接的提示,或者,我們可以想到,為甚麼
她要姓林。
 
  第二個暗示,是從林黛玉的父親想到的。她的父
親名叫「林如海」。我們可以想像,這一片森林是這
樣的大,大得像海一樣。那就更加明顯,有了十分確
實的中國文化訊息在裡面了。如果我們確定了,「玉」
是中國精神的象徵,這一種絕對的美,這一種柔和的
堅持,這一種要補天的使命感覺,那麼,一個代表了
玉的美人,最好姓甚麼?
  
  第三個暗示,是從書中啟示的:這塊玉石,來自
大荒山,無稽崖。女媧煉石補天,練成了三萬六千五
百塊,單單剩下一塊未用,棄在青埂峰下。到底,「大
荒山」是在何處呢?
 
  原來是有書可查的。中國最古老的一部書是《山
海經》。大約這書太無稽了,連秦始皇都看不上眼的。
所以,在焚書的時候,沒有把《山海經》燒掉。而不
少遠古中國的零碎故事,都可以在《山海經》中找到。
夸父逐日的故事,就記載在這部書裡。一切企圖尋找
遠古中國訊息的人,都重視這本書。
 
  書中有一章,名叫「大荒東經」。或者,這一章
就是專門研究大荒山的。其中有一句:「大荒之中,
有山名曰?搖頵羝,上有扶木,柱三百里,其葉如芥。
有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木。一日方至,一日方出,
皆載于烏。」

  這一株巨型大樹,樹幹有三百里那樣闊的大樹,
就是在大荒山裡面的。讓一個代表至美的,代表來自
大荒山石頭的中國美女姓林,不是很合適嗎?
  
  第四個暗示,是李察的老師潘重規先生說的。他
認為,林黛玉代表明朝,而《紅樓夢》的主題是反清
復明。而明未清初的時候,有不少反清志士,改姓為
林。因為,明朝的皇帝姓朱,而朱的意思是赤心木。
所以,許多志士改姓為林,是為了要紀念明朝的皇帝。
這一種理論,是有啟發的。雖然明朝的皇帝,值不值
得紀念,是另一回事,而隱名人能夠不能夠看到,明
朝不可能是中國人的希望,也是另一回事。但是,這
種理論,卻直接啟發了李察想到:隱名人的更大、更
深,從文化上觀察中國的規模。(請參看潘重規著:《紅
樓夢新解》)
 
  還有第五個暗示。《紅樓夢》第八十二回,寫林
黛玉吐血,使人鼻酸悲憤。這一個代表中國精神的美
女,終於遭逢不幸。第八十三回,賈母讓到訪的太醫
「順便」也為黛玉診察一下。太醫為黛玉看完病寫下
幾句病情。這幾句,也是有興趣研究中國文化的朋友,
不可以未曾看過的:

「六脈弦遲,素由積鬱。左寸無力,心氣已衰。關脈
獨洪,肝邪偏旺。木氣不能疏達,勢必上侵脾土,飲
食無味,甚至勝所不勝,肺金定受其殃。氣不流精,
凝而為痰,血隨氣湧,自然咳吐。理宜疏肝保肺,涵
養心脾。雖有補劑,未可驟施。姑擬「黑逍遙」以開
其先,復用「歸肺固金」以繼其后。不揣固陋,俟高
明裁服。」
 
  這幾句雖然蘊含中醫的高深學理。但是,外面人
也可以看見,中間最要緊的一句:「木氣不能疏達」
這「木」之氣,在醫學上是代表「肝」,但在文學上,
就是林姓之木,也是扶桑之大木,更是林如海中的那
相連的大木。而木氣不能上達,就是文化精神不能發
揚。結果當然是悲劇發生了。
 
  最後不能不提的是,第八十二與八十三回的文學
美,可說得上是千古絕唱。這並不是普通人才可能寫
得出的。必須是一個天才,才可能寫成這樣的篇章。
胡適說,後四十回是高鶚續寫的。真是連起碼的文學
素養也沒有。而這樣的人,卻得到西方學術界的捧場
重視,影響了五四運動的方向。





(Leechardasks.blogspot.com) 
<全文完> 


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(本文貼出日期: 2010.5.3  香港時間:過了午夜)
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