莊子發現了思維的何種規律？

莊子發現了思維的何種規律？

………………………………………………*李察

(問到底 No。7745   2010 0430      Friday)

　

　　

　　三年前，當李察完成《莊子原著和莊子原理》一

書的時候，一直無法出版，只能放在網上，與讀者見

面。今天才發覺，這書無法出版，是一種幸運。因為，

三年前的李察疏忽大意，未能看出莊子寫作「渾沌故

事」的用意，錯以為這篇文章是偽作。幸運是出版的

困難，使李察有機會一再反思，發覺錯誤之餘，更發

覺了莊子思維中更加深入的另一個層次。所以，還是

要多謝各種困難與橫逆才對。如果諸事順利，莊子的

真相，必定更難被世人知道。

　

　　其實，分辨文章真偽，有一個最直接的方法：真

的作品，通常極美。而「美」是無法假冒的。「渾沌

故事」之美，李察竟然錯過了。這一個錯誤，也是有

原因的。因為，當時的對立想法太強，以為偽莊子反

對求知，主張以順物自然的方式，統治天下。而渾沌

故事中，好像主張反對「開竅」，不是假的是甚麼？

這樣一想，故事中本來的美，也沒有考慮到了。其實，

倘能把文章從偽莊子的「應帝王」篇中抽出來，獨立

觀看，嚴格排除對立思維的影響，或者不會犯這一個

錯誤。偽莊子的岐路是甚麼都政治化。所以，偽莊子

也不可能了解：為甚麼渾沌不需要使用感覺器官。這

一點，是需要離開政治的狹窄見解，才能看見的。

　

　　西方世界，要到了弗洛依德出現，才發現了「潛

意識」，又要等到了二十世紀六十年代，才發現了左

腦和右腦的分別。而莊子的貢獻，當然是沒有這樣具

體。他只是發現了，在思想的時候，有兩種不同機制。

一種是需要使用感覺器官的，另一種是不需要使用感

覺器官的。這一個不使用感覺器官的機制，莊子用了

一個「中央之神」去象徵。表面看，這是很簡單的故

事。但深入去看，就看到，莊子的創見，比東方西方

所有的人，都早了兩千年。

　

　　而這一個思想，是跟莊子的其他文章，互相呼應

的。「以神遇不以目視」中的「神」，就是「渾沌」。

　

　　在「李察講的莊子故事」中，李察加了一些枝葉，

希望故事的內容，更加清晰一些。而莊子原文中，的

確是只有南方、北方和中央三位神仙。好像是莊子一

早已經知道了，將來是會有東方西方的其他神仙，同

來參與遊戲的。

　

　　至於在故事中加上了Power Point 的內容，是

因為李察感覺到，這一個玩意，有導致思維僵化的可

能。點列方式的思維，使現代人更加遠離了「渾沌」

的思想境界，可能是本世紀最大的思維陷阱呢。

附：原本的「渾沌故事」

南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為

渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待

之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有

七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。」

日鑿一竅，七日而渾沌死。

(語譯)

南海的帝，名為儵。北海的帝，名為忽。中央的帝，

名為渾沌。儵和忽來到渾沌的地方，渾沌對他們也很

好。儵和忽想要報答渾沌的好處。就說：「人都是有

七個孔的。那是用來看，聽，吃，呼吸的。但渾沌卻

是沒有。不如為他鑿一下。」每天為他鑿一個孔。七

天之後，渾沌死去了。

(Leechardasks.blogspot.com) 

<全文完> 

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(本文貼出日期： 2010.4.30  香港時間：午夜之後)

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