4/06/2010




「志」的心理程序是甚麼?

「志」的心理程序是甚麼?
………………………………………………*李察
(問到底 No。7721   2010 0406     Tuesday)
 
  《西遊記》的作者說,「舉世無人肯立志」。到底,
他心中的「志」,跟常說的甚麼「我的志願是做個醫
生」之類,有分別嗎?如果沒有分別,那是「舉世人
人常立志」,為甚麼他說,「舉世無人肯立志」呢?到
底,他心中的「志」,是甚麼「志」? 
 
  所謂「志」,不過是一個決定,一個 decision ,
似乎是沒有甚麼特別的。
 
  問題是:這個決定,是從那裡來的。
  
  大約好像孫中山一樣。如果也能像他那樣,遍讀
中國歷史,而且了解中國歷史,就會知道怎樣做。所
謂「決定」,前提是要對你看見的事物,有所了解。
沒有了解,無所謂決定。
 
  而「志」是比一個普通的「決定」,層次更高的。
因為,「志」是身體力行,不計成敗利鈍,用盡心意
去做的一種行為。
  
  所以,這裡面,總共就有了三個階段。
 
  第一階段,是見。有所見,能看得到。
 
  第二階段,是決擇。未必是人人都有抉擇之志的。
現實是許多人同時看到的,但無數人選擇逃避。
 
  第三階段,是堅持,是生死不渝。無論富貴貧賤,
無論前途艱苦,為了遠大理想,甘願付出一切。志是
整個人的徹底投入。 
 
  所以,那種「希望將來長大了做個醫生」的想法,
完全不是「志」。一個人,當他看到了醫療能解困苦
的迫切需要,或者對人體生理的奇妙,有強烈的求知
渴望。他不論貧富艱辛,切志行醫。到了非洲蠻荒,
沒有薪金,只有辛勞,仍是一樣的做。那樣的志,才
是真的志。
 
  未必是要到非洲,才能立志的。以音樂為例。如
果有人能看到了音樂之美,像舒伯特。他不是沒有稿
費,也一樣努力寫作嗎?或有人能看到音樂的使命,
像貝多芬,他不也是一樣毫不計較金錢嗎?或有人能
看到音樂中的聖潔,像巴哈,他死後多年,都尚未成
名呢。
 
  也大約,這一種的「志」,是很難強迫入腦的。
面對真實,無數人選擇逃避。所以,甚麼「靈性修為」
之類名詞,似乎很簡單,許多人卻是不願意去明白。
 
  
 
 
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(本文貼出日期: 2010。4。6  香港時間:6=:30pm)
(明天問題:)
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<全文完>
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2 則留言:

  1. 志向和現實的維生,是不是兩難全?

    請問能轉載你的文章到facebook上嗎?

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  2. 謝謝你問了這一個重要的問題。"志向和現實的維生,是不是兩難全?"很多人,就是因為怕了無以為生,便放棄了。其實,窮一點,有
    甚麼可怕呢?不過清茶淡飯而己。而生命的享受,是未必跟物質有關的。全世界最好的小說,最好的音樂,都欣賞過了沒有?曾否到過那境界的最高點?生命有如蠋火,是為了點燃,而不是為了維持呢。想得通,便也能發光,也能維持了。
    本人的文章,歡迎轉載的呢。

    回覆刪除