9/19/2009



何謂「莊子技術」?

何謂「莊子技術」?
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7521   2009 0918     Friday)

      莊子技術,共有兩部份。
 
      第一部份是「用神」的技術。第二部份是「進入」
的技術。
 
  先說第一種「用神」的技術:
 
     莊子認為,人身體上的工具共有兩大類,一類是
「官」,例如眼耳口鼻或者手腳之類的肉體器官,另
一類是超乎肉體之外的「神」。
 
  一般見識,都以為「官」是重要的。眼耳口鼻是
直接的感覺工具,誰能忽略?但莊子認為,更加重要
的感覺工具是「神」。
 
    在「庖丁解牛」一章中,庖丁是刀法犀利的好手。
利刀宰牛,好像舞蹈,三兩下,整隻牛就一種近乎完
美的音樂節奏中解體。觀眾看得目瞪口呆,因為,沒
有人想像得到,牛的軀體,竟可以分為這許多精細的
部份。更沒有人想像得到,解剖動作之中,竟然蘊含
了如此崇高的美,使人一再擊節贊嘆。
 
   更加使人驚異是庖丁的刀。他的刀,總是在不知
何處縫隙中進入。堅硬牢固的牛皮,不費吹灰之力,
自然分開。觀眾以為,這刀一定是寶刀,或者暗藏某
種電動機械裝置。但是,這刀只是普通的刀。庖丁的
技術,使這刀一點都不受損傷。因為,庖丁不需要砍
伐折斫,庖丁了解結構,找到空隙,伸刀進去,牛就
輕輕打開了,如同打開衣裳的扣子一樣。
 
   俗人用刀,亂砍亂劈,很快就鈍。但這位庖丁的
刀,十九年仍好像新的一樣。
 
    庸俗的偽莊子,因此以為,這故事的寓意是養生
之道。以為莊子只是教人趨吉避凶,保護自己,不要
硬碰,好像保護屠房裡的屠刀一樣。屠刀可用十九年,
而養生得好,這臭皮囊也可活九十年。
 
    但莊子的旨意,卻並不在此。莊子只是為我們提
供了兩種技術:一種是「用神」的技術,另一種是「進
入」的技術。掌握技術的人,不須暴力砍劈,在完美
節奏中,愉快達成目標。
 
   甚麼是「神」?
 
   莊子教導我們:「以神遇不以目視」。這是甚麼意
思?庖丁解牛的時候,是不用眼睛的嗎?他只用心神
就夠了嗎?他是用心運刀,不是用眼看刀的嗎?
 
  表面看,這僅僅是「視覺」和「感覺」的區別。
當要做任何事的時候,倘若你能夠區分這兩件事,你
一定勝人一籌。如果你只能用「視覺」去打字----則
你的打字技術,必定有限。你能用「感覺」去打字嗎?
打字尚算是粗淺的。從藝術書法角度看,你能用「感
覺」去寫字嗎?書法家王羲之,大約也是用「感覺」
而非「視覺」去寫字的。莊子說,這是「官」和「神」
的區別。莊子說:「官知止而神欲行。」這句話,勉
強繙譯出來,可能會失去其中部份深刻喻意:「使用
外在感官的時候,感官是有限制的。使用心神的時候,
卻揮灑自如,流暢非常。」
 
    相信莊子的意思,遠不止此。「官」和「神」的
區別,也就是「內」和「外」的區別,也就是「心」
和「物」的區別,也就是「心」和「腦」的區別,也
就是「右腦」和「左腦」的區別,也就是「潛意識」
和「自覺」的區別,也就是「第一自我」和「第二自
我」的區別,也就是「人為」和「天然」的區別,也
就是.........這是一個超大的問題,但歸結到底,
也只有一個「神」字。
 
 
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(本文貼出日期: 2009.9.18. 香港時間:過了午夜)
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