李察 問到底 ★ Zhuangian Leechard

　 　 　　最壞的是「假」。如果以為，只有某些工廠的假奶粉才是假的，那就太小看中國文化。 　 　　中國文化之假，最低估計，也可以上溯到老子。老子提倡二分法對立思維，謀略主要的手段是「假」。他創新發明了很多的「假招」，世代相傳到今天，接近發揚光大的階段。幸運是許多政治家極力學習老子...

　　 　　佔有就是受苦，而參與就是享受。要看一本書的時候，如果只想到佔有那本書的觀點，並且利用來考試，或者嚇人，那就痛苦了。紅樓夢這樣長，戰爭與和平這樣長，莊子也這樣長，要佔有，就真是不容易的。相反是享受型的人生。要享受那些書，或者，你會嫌他們太短的。不夠癮呢，一下子看完了，都渴...

抗爭的目的，是希望解決問題。就好像一個醫生醫治病人那樣。只是，現在需要醫治的是社會。問題是怎樣醫呢？當然，疾病也有大小，輕重緩急。跌斷骨，當然是要立刻駁上。但是，如果是另外的更複雜的病疾，就要深入探究原因了。是甚麼原因，導致種種使人痛心的現象出現呢？其中一條藥方是政治。不民主...

　　 　　任何腦筋，一套上了政治方程式，便變得一塌胡塗。有的政治朋友，甚至認為，古羅馬時代，也是出於維穩的需要，而提倡愛的。 　 　　敵人提倡甚麼，我便反對甚麼。敵人提倡愛，我便反對愛。 　 　　真是層次提昇的阻礙。 　 　　從立體的角度，觀點或者可以不同些。 　　 　　平面的政...

　 　 　　其實，今天是星期日。這是需要留給靈性修養的日子，要談甚麼政治，都不是重要的。 　 　　遠方傳來訊息，教會高層又有醜聞，使人心裡不安。但是，所有這些政治或者靈性的訊息，又都扭結一起，放不開，離不棄。 　 　　特別是對於中國人來說，問題更複雜。　 　 　　其實是對於美國人...

　　 　　問題是，到底是民主政治還是獨裁政治更加阻礙文化？ 　 　　表面上，民主政府並不限制資訊流通，獨裁政府則嚴格限制。是否民主政府不會阻礙文化發展？ 　 　　事情並不如此簡單。所有的大傳媒都被大資本和政府控制，普通人的聲音，不可能傳播。就算偶然有機會發聲，也未必有甚麼作為。表...

　　本來，政治只是一條船。船下面的河，才是文化。水脹則船高。有甚麼文化，就有甚麼政治。但是，這條船愈來愈大，變成一條超級挖泥船，打橫擱在河道上，不斷翻起泥沙。河道都被完全淤塞了，被迫改道了。 　 　　政治不但阻礙文化發展，甚至指揮文化發展。文化好像一條養在豬欄裡的豬，強迫餵食，不...

　　大約是不同的人群，各自以自己的方式跟超自然力量溝通，就造成了不同宗教。 　　所以，到了最核心的地方，不同的宗教之間，總有一點相似。 　 　　而不相似的地方，就是各地的人們，根據本身的文化，對超自然力量的解釋。人們以本身的思想網絡，去說明自己的了解。 　 　　隨後就是各種清規戒...

來信: Hello 李察 "但那位教授說，人生的目標就是追求「幸福感」" Yes, it is true the professor himself argues that "happiness is the mean and the end of...

來信： Tony Taibi 提到... 有關這位讀者的問題, 小弟想引用Stephen Covey的「The 7 Habits of Highly Effective People」中的一段來回答: At one seminar where I was speaking on...

　　美國忽然間放鬆支持菲律賓，並不等於放棄圍堵中國。美國有更加厲害的武器。 　 　　武器之一：獨立運動。台獨，藏獨，這些不用美國親自出手的武器，自有美國的附庸國家，例如日本和英國出動。國民黨的政權，並不容易維持。台獨勢力，愈來愈壯大。台灣文化受到日本的影響，愈來愈強烈。四年後如果...

婚姻問題的來信 假設，一位丈夫，他並非大奸大惡，只是沒有愛其妻子，不回家，不關懷其妻，不理會家庭，妻子勉強支撐著家庭，妻子嘗試讓丈夫「回到」家裡，而已兩人都明白，他們已失去雙方的愛。 　　想要請教李察先生，沒有仁至義盡，不要忍無可忍，那要如何解決眼前的狀況？ 　　不想再把...

　　 　 　　「我忍你」和「我愛你」的不同，相信還是容易明白的。因為，「我愛你」是人類的正常情操，而「我忍你」是儒家系統。 　　 　　至於「我肏你」和「我愛你」之不同，就更奇妙了。「肏」，是正確的中文，在《紅樓夢》中有的。廣東人發明的「門小」，卻是字典中沒有的。這裡只能勉強排出來...

　 　　 　 　 　　「我愛你」是人類的正常情操，而「我忍你」是儒家系統。 　　 　　中國文化中的莊子，西方文化中的耶穌，都有「我愛你」的想法存在。而儒家系統，只能是「我忍你」。 　 　　若問，儒家不是有仁義道德嗎？為何不能「我仁你」？或者「你仁我」？ 　 　　「仁」是一種抽象的...

　　「忍」是中式思維，也是儒家思維。這亦是莊子系統和儒家系統完全不同的地方。莊子系統是沒有「忍」這一回事的。因為，當一種思維能夠包容萬物，就沒有了「忍」的問題。彼此共同存在於相同的生命體之中，手和腳都是相同的生命，手不必容忍腳，腳也不必容忍手。 　 　　只有狹窄的思維系統，才有「...

來信 Hi 李察, It has been a long time since we last chat (I guess the last time was about two years ago..?) Hope everything is well. By the way,...

　 　 　 　　這是莊子系統和儒家系統徹底不同的地方。莊子以 天地萬物作為整體考慮的思維，是沒有界線的。一顆心 牽連天地萬物，四海一家，兄弟姊妹相親相愛。 　 　　相反是儒家的系統。他們的出發點是家族利益。所 以，系統是有範圍的。儒家的「仁義」與「愛」不同。 愛可以無窮無盡，但仁...

文化決定政治，但政治又可封鎖文化。這是最近思索的一大困惑。想到的一個例子本來是鄭和的「寶船」。為甚麼以後再無第二位鄭和呢？為甚麼不再向海外探索呢？必定是政治家的主張。都被政治家封掉了。2012.5.16.

　　致命的並非小工廠裡出產的假貨，那最多是死少數人，不會死很多人的。文化上的假，才是真正致命的。而文化上的假，出品商都是肚滿腸肥，佔據各種文化地位，是傳媒力捧的對象。他們隨時有權發言，寫文章。你說「正能量」，他們聲音響過你。你說「文化」，他們立即也說「文化」。義正詞嚴地罵人，罵人...

　　最近因為網頁無法使用，說了一些「負氣」的話，立刻就引來讀者的回應，也間接証明了，「問到底」仍是有人看的。只是大家可能無法想像，這一位消極的我，得到了多少能量。 　 　　所謂「回應」，好像是很隆重的甚麼大事，好像是必須找到了甚麼大題目，才能寫兩句那樣。 　　 　　相反是對於手機...