李察 問到底 ★ Zhuangian Leechard

莊子說: ★天地與我並生 ★萬物與我為一

★ The Heavens are with me and so does everything in
the Universe

(( Leechard Whatsapp: 852-91864286))

11/30/2007

小國可能發明電腦嗎?

›
小國可能發明電腦嗎? (問到底 No.6866  2007 1201    Saturday)     假定某非洲小國的人口,只有數十萬。電台只有 一個。圖書館裡只有一千本書。學校只有一所。這小 國,可能發明電腦嗎 ?      答案雖然是有點刺激性,但相信卻是接近的:小 國是...
11/29/2007

是否大國致富容易些?

›
是否大國致富容易些? (問到底 No.6865  2007 1130    Friday)     地球上的大國有許多。例如金磚四國(Bric, 即 巴西俄羅斯印度中國)還有加拿大、澳洲、美國等。      大國的優點是資源和人口眾多。如果知識和智慧 的問題解決了,富裕就在...
11/28/2007

民族致富,可有程式?

›
民族致富,可有程式? (問到底 No.6864  2007 1129    Thursday)     民族致富,是有程式的。這程式,比個人致富更 清楚。個人致富,有很多不可知因素。而民族致富, 因為要從一種大角度去研究,不可知因素較少。      民族致富的程式,共有四個主要...
11/27/2007

閱報和看電腦,有甚麼不同?

›
閱報和看電腦,有甚麼不同? (問到底 No.6863  2007 1128    Wednesday)   到了某種成熟年齡,就需要配戴閱讀眼鏡了。許 多人不適應閱讀電腦。可能是因為他們不知道,看電 腦的閱讀鏡片,跟看書的閱讀鏡片是不同的。配眼鏡 的時候,跟驗光師說一聲,要一對...
1 則留言:
11/26/2007

中國人最大的幸運是甚麼?

›
中國人最大的幸運是甚麼? (問到底 No.6862 2007 1127 Tuesday) 中國人最大的幸運,是中國文字,迄今尚未拉丁 化。這是一額汗的驚險歷程。設想,如果文化大革命 期間,若干紅衛兵的文化更多一丁點點,有人提出要 讓中國文字徹底拉丁化,誰再寫方塊字...
11/25/2007

魯迅是怎樣被邊緣化的?

›
魯迅是怎樣被邊緣化的? (問到底 No.6861 2007 1126 Monday) *周一人物* 魯迅是反對儒家的重要作家。他是五四人物中, 比較清醒的一位。但問題是,誰可以禁制魯迅? 沒有人可以禁制魯迅。但可以把他邊緣化。魯迅 的《阿Q ...
1 則留言:
11/23/2007

為甚麼不要迴避文革?

›
為甚麼不要迴避文革? (問到底 No.6859 2007 1124 Saturday) 「文革」是甚麼?是一種文化上的病?還是掌握 權力的人,偶然打翻了桌子,弄得天下大亂?    時到今日,沒有人說得清楚文革。而且,隨著時 間飛速消逝,這一段不愉快的歷史,即將長...
11/22/2007

文革是怎樣發生的?

›
文革是怎樣發生的? (問到底 No.6858 2007 1123 Friday) 從外面看,這是一條不可解的題。因為,外在的 資料欠缺。重要的關口,秘口不宣。流過多少血,死 過多少人,沒有確實憑據。有人估計,那十年間,死 的人有兩千萬。但香港人親眼看到的,從西江漂...
11/21/2007

我們怎樣逐步埋葬文革?

›
我們怎樣逐步埋葬文革? (問到底 No.6857 2007 1122 Thursday) 何謂「埋葬」?就好像從來沒有發生過那樣。中 國人不斷指責日本人修改教科書,其實中國人修改得 更厲害。青年人茫然不知何謂文革。五十年後,世界 上就沒有這一件事。就好像沒有南京大...
11/20/2007

中國人怎樣兩次埋葬自己?

›
中國人怎樣兩次埋葬自己? (問到底 No.6856 2007 1121 Wednesday) 第一次埋葬,不是焚書坑儒,也不是獨尊儒術。 而是要等到晉朝出土的《竹書紀年》,這書是秦火之 前的作品,但中國人視若無睹。因為,書中所述,和 儒家規條相差太遠。中國人把這本...
11/19/2007

為甚麼種子需要腳?

›
為甚麼種子需要腳? (問到底 No.6855  2007 1120    Tuesday)    每一顆種子,裡面都有相同的生長因子。一顆榕 樹結出的種子,何止千萬。但是,每一顆都有一種潛 在的條件,長成相同的大樹。     為甚麼只有少數能夠發芽?      因為外在...
11/18/2007

誰是荀伯克?

›
誰是荀伯克? (問到底 No.6854  2007 1119    Monday)        *周一人物*    荀伯克(Arnold Schoenberg, 1874-1951)是誰? 目前李察的資料有限,只知道他是猶太人,出生在維 也納。但其後脫離猶太教,信奉路德會的基...
11/16/2007

為甚麼父母不是我的主人?

›
為甚麼父母不是我的主人? (問到底 No.6852 2007 1117 Saturday) 因為,人是一串很長的基因鍊扣成的。父母子女 之間,是一個環節。在父母之上還有父母,還有其他 環節。父母只傳給我基因。雖然有的父母,也能從心 靈上傳給我啟迪。但我的心靈,同時取...
11/15/2007

誰是我的主人?(二之二)

›
誰是我的主人?(二之二) (問到底 No.6851 2007 1116 Friday) 不要以為,我自己就一定是我自己的主人。雖然 許多人,當他們偶然安定下來的一刻,會有所慨嘆: 「唉,人在江湖,身不由己。」這才是最逼真的反照: 他不是自己的主人。   那麼,誰...
11/14/2007

誰是我的主人?(二之一)

›
誰是我的主人? (問到底 No.6850 2007 1115 Thursday) 這問題,莊子的回答非常清楚。耶穌的回答,同 樣清楚。 莊子說:「非彼無我」。我不是屬於父母的,我是 屬於宇宙主宰的。沒有這主宰,就沒有我。所以,我 的唯一主人,是宇宙主宰。但...
11/13/2007

甚麼是絕對觀點?

›
甚麼是絕對觀點? (問到底 No.6849 2007 1114 Wednesday) 在這個世界上,有的事情是絕對的,是不可以妥 協的。例如:我是一個人,我不是一個奴隸。這就是 不可以妥協的人生信念。 但有的時候,我會被迫作奴隸,那就怎樣?如果 我認為:我...
11/12/2007

為甚麼不要只愛所愛?

›
為甚麼不要只愛所愛? (問到底 No.6848 2007 1113 Tuesday) 從這一點,可以看到孔子和耶穌思維方式不同。 《瑪竇福音》:「你們若只愛那愛你們的人,你們還有 什麼賞報呢?稅吏不是也這樣做嗎﹖」   這是斬釘截鐵的絕對觀點。要愛一切的人。無分...
11/11/2007

希特拉的性格特徵何來?

›
希特拉的性格特徵何來? (問到底 No.6847 2007 1112 Monday) *周一人物* 研究希特拉集中營的人,發覺他的集中營管理得 極好。像現代化的大商業機構,不像戰火中匆匆成立 的地方。一切都規章行事,有詳盡紀錄。囚犯都經過 ...
11/09/2007

為甚麼不要把補鞋作為人生目的?

›
為甚麼不要把補鞋作為人生目的? (問到底 No.6845 2007 1110 Saturday) 「如果你畏懼心強,有人告訴你,去學補鞋吧, 這一行社會最缺乏,最有前途、、、。儘管你對臭鞋 全無興趣,仍奮力讀書,進入一所補鞋大學,不久, 得到一個補鞋學位。你可以一...
4 則留言:
11/08/2007

昂山素姬怎樣學習「不用心」?

›
昂山素姬怎樣學習「不用心」? (問到底 No.6844 2007 1109 Friday)   無論東方人西方人,本來,都是極端重視用心的。 但昂山素姬的講法相反。   她有一個老師Sayadaw U Pandita,相信是一位 緬甸高僧。昂山素姬時常去探訪他,聆聽教誨...
2 則留言:
‹
›
首頁
查看網絡版本

關於李察

我的相片
Leechard 李察
查看我的完整個人檔案
由 Blogger 提供.