李察 問到底 ★ Zhuangian Leechard

莊子說: ★天地與我並生 ★萬物與我為一

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the Universe

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9/30/2007

堯是怎樣死的?

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堯是怎樣死的? (問到底 No.6805  2007 1001    Monday)             *周一人物*      據柏陽研究,古書上描述他的死因有二。第一 是被放逐而死。他引述《帝王世紀》上的記載,「堯 與方迴遊陽城而崩。」       問題是,陽城在...
9/28/2007

何謂「波斯因子」?__________(星期六)

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何謂「波斯因子」? (問到底 No.6803 2007 0929 Saturday) 波斯文化是希臘文化的對立物。如果沒有了波 斯,希臘文化就不會這樣燦爛。   波斯並不欠缺聰明人。著名的波斯君主大流士、 居魯士,頭腦極端靈活,把波斯發展...
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9/27/2007

隱名人沒有看過甚麼書?______(星期五)

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隱名人沒有看過甚麼書?______(星期五) (問到底 No.6802 2007 0928 Friday) 《石頭記》(即《紅樓夢》)的作者隱名人,遍 讀群書,但晉朝出土的《竹書紀年》,他可能未有看 過。清代學者朱右曾所採集的殘本《汲冢紀...
9/26/2007

焚書不用火用甚麼?_____________(Thursday)

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焚書不用火用甚麼? (問到底 No.6801 2007 0927 Thursday) 秦皇焚書這件事,中國人到今天已經逐漸淡忘。 很少人有空探究其中的深層意義。 這件事,最少有兩層意義。一是思想控制,二是 用甚麼工具去控制。 ...
9/25/2007

《竹書紀年》能否活下去?____(星期三)

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《竹書紀年》能否活下去? (問到底 No.6800 2007 0926 Wednesday) 《竹書紀年》是晉代出土的。書中記述了中國人 遠古的史跡,是秦始皇焚不到的戰國古書。因為,始 皇未出生,這書已經在塚裡。但此書出土之後,據朱 右曾所說...
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9/24/2007

《竹書紀年》有何噩運?__________(星期二)

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《竹書紀年》有何噩運? (問到底 No.6799 2007 0925 Tuesday) . .   公元二八一年,亦即晉武帝太康二年,此時,秦 始皇覆亡多時,漢朝文武,不再存在。在河南省汲縣, 有人發掘出一個戰國魏襄王墓的古塚。其中有大批用 竹子刻...
9/23/2007

到底堯舜有無禪讓?______(星期一)

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到底堯舜有無禪讓? (問到底 No.6798 2007 0924 Monday) *周一人物* 問題只是,到底「堯舜禪讓」是個神話,還是歷 史。目前我們所有的資料,絕大部份是儒家系統的資 料。孟子所講的「堯舜禪讓」,煞有...
9/21/2007

中國人消滅了八股文嗎? ___________( 星期六)

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中國人消滅了八股文嗎? (問到底 No.6796 2007 0922 Saturday) 寫作本來是人類最重要的思維模式。在右腦傾向 的文化裡,寫作的優越作用更明顯。因為,寫作是綜 合思維的利器。想不通的道理,模糊不清的意向,倘 能用一枝筆,一張紙寫下來,思路...
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9/20/2007

兒童讀經,有何大害? (星期五)

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兒童讀經,有何大害? (問到底 No.6795 2007 0921 Friday) 所謂「讀」經,其實不是「讀」,而是「背」。有 人主張,趁兒童年幼,理解力不足,但記憶力好,讓 兒童背誦四書五經。   這其實,就是中國人兩千年來深受其苦的封建教 育模式。負面的儒學思...
9/19/2007

怎樣教孩子學中文?(星期四)

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怎樣教孩子學中文? (問到底 No.6794 2007 0920 Thursday) . . 英語世界,早己放棄從文法入手的老方法。因為, 文法是外在的。他們發現,語言有內在的規律。而這 內在規律,要從直覺去了解。一篇好文章 ,倘如學 生能真心感受其中的美,能直接明白...
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9/18/2007

進取精神和愛的精神有衝突嗎?(星期三)

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進取精神和愛的精神有衝突嗎? . .     「進取精神」,是人類文化的積極面。但亦有人 以為進取就是不擇手段,排除阻礙。最可怕的進取精 神,是日本文化中的某種想法。為了達到進取的目的, 「遇人殺人,遇佛弒佛。」在他的「進取」道路上, 不容許任何障礙。而這種「進取」,已經不是進...
9/17/2007

逍遙和自由有何不同?

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逍遙和自由有何不同? . . 自由沒有享受和欣賞的意思。在一般觀念中,自 由是一種不受拘束的狀態。逍遙也是不受拘束,但逍 遙多了一重意義:逍遙是自由的享受。 能夠享受,方是逍遙。 沒有錢不要緊。要緊是能否享受。在極端境地中, 垃圾箱中檢來一盒殘飯。要點不是你肯...
9/16/2007

舜是怎樣「孝順」的?

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舜是怎樣「孝順」的? . . *周一人物* 根據傳統的儒家故事,舜是被父親瞽叟(瞎老頭) 和繼母與繼母的兒子(象)合謀迫害的。 故事說,瞽叟命舜修理屋頂,然後搬走梯子,跟 著放火燒屋。幸運是舜靠了縛在手上的斗笠,像鳥那 樣飛離火海。跟著,瞽叟又...
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9/14/2007

為何要「對焦準確」?

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為何要「對焦準確」? .. ..   當孫中山批判知易行難的時候,他就是對焦準確的。他沒有從「相對」的角度,說,雖然「知」很重要,但「行」也不可缺少。更沒有說是「知」「行」 合一。中國文字,是很奧妙,也很準確的。相對觀點,表面看是很「持平」,但實際上,就是「和稀泥」,就是「扯淡」...
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9/13/2007

沒有錢能否逍遙?

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沒有錢能否逍遙? 沒有錢,一樣逍遙。因為,當一個人的內在動力 充沛,他無須依賴外在支持。 這就是莊子原理。 一個人,只有明白了這種道理,就出入宇宙內外, 絕對自由了。而這不是亂說的。生命的最後奧妙,在 於一個人的內在動力。內在動力,跟外在動力不一樣。 外在動力,在...
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9/12/2007

何謂「無待」?

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何謂「無待」? 莊子的無待境界,是人生的最高境界。亦是做人 的起碼境界。 不依賴任何外物,你竟然能夠起飛? 就算是巨型鵬鳥,仍要依賴空氣。完全不依賴, 絕對無拘束,是不是可能?當然是可能的。 飛機和鵬鳥一樣,要依賴空氣。但為甚麼火箭不 必依賴空氣?因為,火...

何謂「拘束」?

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何謂「拘束」? .. .. 人不是天然拘束的。嬰兒就是毫無拘束的。赤身 露體,毫無不自然的感覺。 拘束是後天的,是人為的。或者可以這樣說:自 從人類有了思想,就開始有了拘束。 何謂「思想」?在《莊子原著與莊子原理》第二 部第二章中,曾經略述。思想的開始是兩...
9/10/2007

思想怎麼可能上鎖?

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思想怎麼可能上鎖? . . 你可以鎖我的軀殼,你可以鎖我的手腳,你怎麼 可能,連我的思想也鎖上了? 理論上,思想是無法上鎖的。但實際上,思想卻 很容易被鎖上。而且,人的思想就是這樣奇怪,很多 時,不是他人下鎖,而是自己鎖上自己。 第一,人的思想,一般都只限定在固定的網絡區 ...
9/09/2007

亞基米得的閒情逸致何來?

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亞基米得的閒情逸致何來? . . *周一人物* 亞基米得就是那一位在洗浴時,因為身體被水浮起 想出了比重原理,樂極忘形赤身露體跑到街上大喊: 「我找到了!」的希臘哲學家。這一個故事,許多人 是當笑話聽的。但實際上,這是一個「忘我」的典型 事例。當一個...
9/07/2007

何謂「逍遙」?

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何謂「逍遙」? . . 無拘無束,無憂無慮,是否「逍遙」? 問題只是,拘束是從那裡來的。嚴重的拘束,能 夠把一個人終生鎖上。農民終生鎖在土地,礦工終生 鎖在礦穴,寫字樓文員,終生鎖在寫字桌。 另一種拘束,是目光的拘束。每個人,都要跟群 眾看齊。如果人人都穿禮服,...
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