公無渡河的真意是甚麽？

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作為一個中國人，讀到這詩，都會感受一點震撼的。


公無渡河，公竟渡河。墮河而死，將奈公何。


這首詩裡面，灌注了漢儒的儒家思想。


第一，要知止。要知道自我設立的界限，千萬不可逾越。


第二，越界的懲罰乃是死亡。


第三，不聽話而死的人，將要面臨無可奈何的命運。


話雖簡單，但漢儒的主要思維模式，都包括在內了。


這種思想，表面簡單，其實力量極大。唐朝詩人李賀，溫庭筠，甚至李白，都曾用相同題材做詩，但思想無法擺脫。


那位勇敢渡河的探險家，會對這一大群儒人說：難道你們是不會死的嗎？


探索精神講究的是前赴後繼。因為探索者代表的不僅僅是自己，而是整個的文化。人總是要死的，但有意義的生命，得以永存。


而儒人的境界，連佛家都不如。佛家還有一個理想的彼岸世界，但儒人們是沒有理想的。根本不打算到達彼岸。一條知止的界線，一次死亡的威脅，就把他們自己鎖上了。沒有意義的生命，死亡就是真的。


所以，他們需要創制一種無奈哲學，作為心理平衡的工具。


儒家斷層哲學，就因為有了無奈的绝招，使本來荒謬的主張，得到認同。


知止的界線，無奈的命運，是中國人的絆腳石。






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