怎樣才是真正剛強？

儒家所謂「無欲則剛」是消極的。何謂「無欲」？有讀者來信謂「無欲」是無非份之欲。儒家所謂的「份」其實就是「禮」。亦即是「非禮勿視、 非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」。總而言之， 就是不許這樣， 不許那樣。這是消極的禁制觀念。無欲是不可能真正剛強的， 兩千年的儒家禁制思想， 是落後和腐敗的原因。

而人的欲望， 也要正確了解， 不是禁制就能了事的。五大欲望中的食欲、性欲、求知欲、溝通欲、做事欲（成就欲） 是有層次先後的。 人的終極欲望， 就是要有所成就， 要做一點有意義的事。這才是最重要的。一個人一生之中的所有其他欲望， 歸到最盡之處， 就是要生命有意義， 要有貢獻 。

至於非禮勿視之類， 是適合猴子， 而不適合人類的。有一款猴子擺設很有趣。四隻猴子， 各各按著自己的眼睛、耳朵、和嘴巴。第四隻猴子按甚麼？
是按著自己的性器。創作者是很會開玩笑的。但大多數的此類小擺設， 都只得三隻猴子。大約是不敢把第四隻猴子做出來。

全面自我禁制的猴子， 怎會剛強呢？

而我們的問題是：怎樣才是真正的剛強？

香港有家天主教堂， 把無欲則剛之類的儒家標語， 用醒目的大紅字體貼在正門之上。使人想到， 其實耶穌教義中的信、望、愛， 才是真正剛強之道。

何謂「信」？

無論是宗教還是非宗教觀點， 「信」都是非常重要的。如果一個人有這樣堅定的信念， 知道宇宙是有主宰的， 而宇宙是光明的，主宰是會引領人類向好的方向進發的， 則這一個人， 就有了剛強的性格因子。耶穌曾說， 只要一個人的信德有芥子這樣大， 就有移山填海的能力。信念使人剛強， 是肯定的。 禁制使人被動而且軟弱， 也是肯定的。

第二是望。希望是絕對的， 雖然使人失望的事， 日日層出不窮。但只要信念存在一天， 希望是不會毀滅的。只可惜， 某一家天主教堂， 竟把「信望愛」改為「信禮愛」。難以明白。 失去了希望， 就不會剛強。就算是無欲、絕欲， 也是無用的。

第三是愛。儒家之愛， 建基於禮， 其實是非常低層次的。耶穌曾說， 像父母子女之類的愛， 連強盜也會的， 如果你們只會這一種愛， 有甚麼了不起？愛是有不同層次的。最高層次之愛， 是要從宇宙整體的角度， 才能有所感悟的。所以儒家是不可能明白， 也不可能接受耶穌關於愛敵人的觀點。從小單位出發， perceiving power 這樣低， 怎麼可能明白？

低層次之愛， 不會使人真正剛強。只有高層次的博愛， 才是真正堅強之道。倘若一個人能夠充份自覺知道自己和宇宙整體是一起的， 知道活著的意義， 就是剛強。

能夠扛起十字架的人，或勇於為生命而付出的人， 才是真正剛強的。









8542 怎樣才是真正剛強 20130613




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