修道人為甚麼需要吃飯？

..............李察..............


　　修道人需要吃飯，跟政治不可偏廢的道理，幾乎是一樣的。

　　虛空是有兩種的。一種以為世界是一種幻覺。是一個影子。所以，一切都是沒有意義的。只要看透了這一個影子，明白了，便是得道，可以得到快樂。但另外的一種虛空，意義不同。那是生命燃燒的道理：固體的蠋，是空虛的。那火焰，才是實際的。甚至可以說，蠋也不是空虛的。確實是有那一根燭存在的。只是，燃燒的行為本身，使人感覺得到，如果過份重視保持那些廢蠟，甚至因此取消了燃燒，就是有點可笑的虛空。甚麼是虛？甚麼是實？原來是倒置的。燭是虛的，火是實的。肉體是虚的，實踐是實的。政治是虛的，文化是實的。所以說，這是顛倒的世界。　

　　而逼真的問題是：為甚麼需要燃燒？這是幾乎不能用文字回答的。花為甚麼要開？太陽為甚麼要起來？都不可理喻。如果連這一點都不明白，就可以永遠快樂。只是一旦知道了問題的重要，有了那一種寶貴的「感覺」，你就是開花的一份子，或者宇宙的一份子了。你對自己說，生命是有意義的。你知道何者虚，何者實了。　

　　同樣道理，修道人也是需要吃飯的，不是說，只要明白了虛空，就不必吃飯。　

　　同樣道理，政治也是重要的。如果沒有了政治，就好像是蠟蠋沒有了蠟。沒有蠟，還能怎樣燃燒？　

　　只是：蠟重要，燃燒更加重要。政治人常常以為，獲得權力就是一切，投票就是一切。他們忘記了文化。他們不知道甚麼才是真實的。開著汽車亂闖，連去那裡，都不知道。

(問到底 No. 8296,2012.1.16星期一)



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