內在觀察的困難何在？

內在觀察的困難何在？
……………………………………….*李察
(問到底No.8008 2011 0118 Tuesday)
　
　
　　謝謝一位讀者的啟發。讀者來信，無論如何都不明白，為甚麼莊子不會說出，生命有限而知識無窮，所以不應該追求知識那樣的話。其實這是很普通的一句話，可以直接了解，立刻清楚的。問題只是，多年來的教育，都只教人從外面觀察。當人們企圖從文字的文詞層面深入的時候，往往會產生無窮想像。以為字裡行間，另有意思。距離直覺的知覺，更加遙遠，只能繞著文詞，不斷旋轉。
　
　　不要小看這一類事情。因為，二十一世紀的主要障礙，也可能在這裡。
　
　　西方文化，是很難摸到出路的。因為，他們不習慣內在觀察。西方教育，特別是大學教育，更是完全外在化的。任何人，如想進入階梯之中，弄一個學位，就不能擺脫西方的論文寫作模式。想在論文裡，表達你的直觀智慧？那就不是智慧了，而只是痛腳。痛腳被人抓住，一下子便摔出外面。是甚麼的外面？不是校園的外面，而是整個思想體系的外面，在西方模式裡，不得超生。
　
　　那怎辦呢？
　
　　聰明人的唯一生存之道，是唯有裝傻。寫作論文，完全依照西方的八股格式，思想絕對不出軌。就算你想到甚麼新鮮道理，也藏起來，絕不外露。一直向上爬，向上爬。
　
　　而這一個笑話，是很多人寧願相信的：直到有一天，你發覺自己真正到頂了。那是甚麼意思？就是說，權力到手了，再沒有人可能挑戰你了，那樣，你就可以在舊箱子裡，把你的私人的、珍藏的、直觀的智慧掏出來，發揮一下。而這笑話，是很有效的。可以把人，更綑得緊實一些。更不敢起飛腳了。　
　
　　所以，應該把笑話的真相說清楚：是不會「到頂」的。許多人平庸一世，就是這樣到了平庸之頂。到了退休，在老人院被縛著餵飯，大小便都拉在紙內褲裡，也不會覺悟。


　
　
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