6/01/2010



南韓和以色列有何不同?

南韓和以色列有何不同?
……………………………………………*李察
(問到底 No.7777   2010 0601     Tuesday)

  一九六八年,北韓無端端突襲南韓的總統府。一
九八三年,北韓發起炸彈襲擊,當時南韓的國會議員,
雲集於緬甸開會。炸死了不少國會議員。一九八七年,
北韓特工把一架南韓航機炸毀,機上全部一百一十五
人死去。以上事件,南韓基本上是沒有採取報復行動。
今次,一艘南韓軍艦被魚雷擊沈,四十六名水手死去,
相信南韓當局,回應手法與上幾次相同。
  
  表面上,這是政治事件。但實際上,又是文化事
件。如果換了是其他國家,不要說以色列了,以色列
自然是必定報復,就算是其他任何國家,只要不是以
儒家哲學思想為主導的,都會有不同的反應。
 
  這些反應,表面是看主事者的智慧,但實質上,
是要看整個的文化智慧。文化的整體智慧,嚴重影響
主事者的行動:除非是主事者能夠有高層次觀察能
力,否則,就只能隨波逐流。隨甚麼波?逐甚麼流?
就是文化本身的潛在潮流。
  
  南韓的反應,在中國人眼中看,真是再熟悉沒有
了。第一是向長輩請教。前任南韓總統的意見,就是
權威。其次才是文化中的慣性力量:多一事不如少一
事,息事寧人,等等。這些反應,之所以能夠長期影
響一種文化,因為內裡有更重要的力量:那就是儒家
以家庭其實即是小團體為本位的自私想法,只要事不
關己,自然高高掛起。
 
  政治和文化,看似不同。但是,如果看不見文化
的內在影響,只看政治表面,是必定輸的。
 
  而更大的輸,還尚未發生。那是文化弱點導致的
智慧和知識落後,以後,很難面對文化轉型中的各種
嚴重挑戰。






(Leechardasks.blogspot.com) 
<全文完> 


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(本文貼出日期: 2010。6。1  香港時間: 11:30pm)
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