何以孔子的網球沒有根？
………………………………………………*李察
(問到底 No。7725 2010 0410 Saturday)
孔子的網球，真是用網織成的。這一張網，是道
德倫理之網，也是關係之網。孔子極力提倡「禮」，
禮就是中國人的各種關係：不是普通的關係，而是經
過統治者導引的關係。
孔子的禮制網球，是三角形的，上尖下大，像個
金字塔。在君臣父子之間，君權最大，居在塔頂。以
下，才是各等各式的關係之網。
孔子的倫理，之所以強大有力，是因為孔子在這
網中，灌注了一種內建的應力。
這種內建的應力，是用「恥感教育」造成的，是
一種互相監督維繫的力量。眾人的恥笑，使被監督的
一切人，不敢亂說亂動。同時，這種恥感教育，也使
中國人特別怕羞、內向。
問題是，孔子的網球，是否一點好處都沒有呢？
如果人人依法守「禮」，再鼓勵一下科學研究，網球
不就是有根了嗎？
如果孔子的網球有了根，則中國文化，就不會被
斷層阻礙，文化就有了生長力量。但這是不可能的。
因為，孔子主張兩大不溝通。一不溝通超自然，二不
溝通大自然。不研究，不探索，甚至不爭辯。這樣，
孔子的網球，就永遠是一個死物。這死物被人操來弄
去，好像很活躍，其實是死的。一個網球，是不會誕
生另一個網球的。
為何孔子的網裡，不能生出根來？
一來是因為：孔子的哲學，是泛神論範疇裡的。
泛神論，表面上跟無神論不同，其實更壞。因為，泛
神論承認上面有個天。但這天卻是可以不理的。所以，
孔子要「敬鬼神而遠之。」這本來好像沒有相干。但
這就是把網球孤立了。拒絕溝通超自然的人，雖然可
以像許多西方科學家那樣，盡力溝通大自然的。不過，
孔子例外。因為，孔子的出發點，不是探索，不是追
求，而是要老百姓服貼。孔子的禮制想法太強，他以
為，只要提倡了「禮」，其他一切都會「自然而然」
地自動出現的。因此孔子拒絕溝通大自然。孔子對宇
宙大自然的一切，毫無興趣。從未想過，地球有多大
多小，是圓是方。一切動物植物，天文地理，全無興
趣。孔子根本未有想到，要從網中伸出一條根來。
所以，孔子的倫理道德，雖然強力，但卻只顯現
在被管治的一刻。因為「非禮勿言」，所以網球是不
會說話的。因為「非禮勿聽」，所以網球是閉塞的。
因為「非禮勿視」，所以網球是不會主動探索的。因
為「非禮勿動」，網球是不會自動行走的。
一種真正好的道德，是主動的，是有前進動力的。
孔子的道德，卻是全被動的。當所有的動作都被否定
了，這網球就是徹底死了。
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(本文貼出日期： 2010。4。10 香港時間：10:30pm)
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