為甚麼要研究「文化」？

為甚麼要研究「文化」？
………………………………………………*李察
(問到底 No.7689   2010 0305     Thursday)
　
　
　　這問題，鴉片戰爭之前，己有人大量研究。研究
者中的最主要人物，是寫作《石頭記》又名「紅樓夢」
的隱名作者。在書中，他花費了大量心力，幾乎把中
國文化的全部面貌，都描述出來了。那幾乎就是中國
人生活的全面。而這個全面，不是沒有重心的。重心
就是，書中充滿了一種無形的壓力。這壓力，就是封
建文化的主要壓力，也是當時中國人的主要實踐：利
用孔子儒學，統治中國。而這種統治的主要機制，是
透過科舉考試實行的。
　　
　　這種「主要實踐」，啟發我們比較不同文化的現
象。例如，埃及人的主要實踐，就跟中國人不同。而
西方古代的斯巴達人，以軍事為主要實踐，也是很有
趣的比較。
　
　　甚麼是「文化」？五四以來的若干中國人，出於
一種國家民族的憤慨，以為文化僅僅是服裝和飲食等
等生活方式，有一陣，熱血青年們，連「西裝」也反
對。以為，穿上滿清時代的舊衣裝，就是「愛國」。
這一種熱烈的激情，使中國人迷失了很久。但是，這
種激情，其實是來自中國文化的主要枷鎖，是阿Q式
的情緒。要看到了孔子儒學的影響，才能看清楚文化
的實質。
　　
　　文化的實質，其實有兩個方面。一個是價值系統，
一個是思想技術系統。
　
　　例如，日本文化的價值系統是以民族為至高無上
的價值。他們的思考單位是民族。而南韓和台灣的價
值系統，都是家庭。所以，看韓劇，就可以看見，他
們為甚麼這樣喜歡圍著家婆媳婦兒子老子這一種關係
去轉。他們無法擺脫以家庭為單位的思想習慣。
　
　　而價值系統，也是一種動力系統。一個人，認定
了甚麼是至高無上的價值，就會為了這個價值，勇往
直前。
　
　　所以，日本人的動力系統，是極為強烈的。而動
力系統，也有正面和負面之分。動力系統太強，就不
容許弱者，不容忍失敗。所以，日本人的自殺率極高。
　
　　而另一個問題是，價值系統不是一切。就算是全
國上下，都同心同意，人人視死如歸，也不等於成功。
因為，文化還有價值系統之外的，另外的一個系統：
那就是思想技術的系統。
　
　　有了動力，還要知道怎樣行走。西方的外在思想
技術，跟中式的內在思想技術，是兩條不同的道路。
或者，兩種技術，始終有合流的一天。片面反對其中
的一面，都是錯的。這些方面，李察已經說了不少。
但，更進一步的研究，就要等待更多更多的有心人了。
 
 
 
 
 
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(本文貼出日期： 2010.3.5  香港時間：3:00pm)
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