「西遊記」的作者是誰?
………………………………………………*李察
(問到底 No.7692 2010 0308 Sunday)
其實,真正看過「西遊記」的人,今日是很少的。
因為,大部份的人,包括了李察本人在內,都是只看
過改編本,或者看過連環圖、電視劇,等等。至於作
者是誰,也是不重要的。一般流行的傳說,說作者是
一位名叫吳承恩的明朝小官。但也有人堅持相信,作
者是道教的邱處機。
只是由於讀者「好開心」君的啟發,李察才去找
來西遊記的原著猛啃。
而李察的結論,可以肯定的是只有一點:西遊記
的作者,一定是一位偉大的天才。這一位天才,地位
是跟《石頭記》的作者隱名人一樣的。而這樣偉大的
天才人物,不可能是吳承恩。因為,流傳下來的吳承
恩其他少量作品,裡面全無西遊記中的那一股英氣。
再要說的是,如果我們能夠看到西遊記作者的用
心,就更會相信,有這樣的用心,就不可能以真姓名
在明朝那樣的黑暗世界裡,發表這樣重要的大作。因
為,這一種心思,會被滿門抄斬,誅九族的。
那麼,西遊記的用心是甚麼?
第一,西遊記不是佛教作品,也不是道教作品,
更不是儒家作品。裡面對於道教佛教,經常嘲弄。書
中的玉皇大帝,只是一個昏庸小人。而如來佛祖,竟
會開口向人討利是,觀音菩薩,更是擅長陰謀詭計,
並不神聖。至於儒家,雖然沒有敢嘲弄,但卻是全書
主要聲討的對象。
第二,書中的英雄孫悟空,是理想和正義的化身,
但卻被一種緊箍咒束縛。相信,從前的讀書人,每看
到唐僧唸咒,就會想到,那書齋中傳來的陣陣背書之
聲。作者的寓意很明顯:中國人是處在束縛之中的。
是甚麼束縛呢?不用說,人人都知道。
第三,書中的唐僧,代表的是一般的「好人」。
而這位「好人」,也是一位庸人,他是非不分,見識
淺陋。他唯一只會利用咒語,控制悟空。他是一位擁
有權力的、庸俗的好人。好幾次,他在色誘之前,把
持不定。如果不是悟空,他早己墮落。
第四,書中的豬八戒,唯利是圖,目光短少,見
色起意。他像的就是阿Q。阿Q 是中國人深受儒學影
響之下的負面典型。只是,西遊記的作者,分析力比
魯迅更精到一些。他能分辨八戒和沙僧之不同。也就
是一般大眾和負面典型之不同。
第五,書中的沙僧,面目模糊,不好也不壞。他
就是一般的大眾。這樣的人,在中國是很多很多的。
就像沙子那樣多,就像孫中山所說的,一盤散沙那樣
多。所以,說他是沙僧,是不錯的。
第六,書中的悟空,代表的是最先進、最勇敢,
最聰明的中國人。只有悟空,是不受誘惑的。他只是
受到束縛。是肉體的束縛,也是心靈的束縛。而這種
束縛,是要到他徹底勝利的那一天,才會解除的。
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(本文貼出日期: 2010.3.8 香港時間:午夜)
(明天問題:)
(Leechardasks.blogspot.com)
<全文完>
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對於孫是中國人的理想化身, 不敢苟同, 因為文中多次老孫都是以是中國儒家師為父的理由救唐僧,故事中孫只是一心要成為統治階層, 由上天宮, 送唐僧取經, 然後上靈山成佛, 都是記一個異化的下習人如何晉身上統治階層; 而李察推舉的紅樓, 講的才是一個人的獨立性的思想解放, 對美好生命存在的反思
回覆刪除敬愛的李察先生:)
回覆刪除《西遊記》裏的角色,亦隱含重要意義。
為什麼要叫豬八戒?明朝開國皇帝朱元璋的真名,是朱重八。
中華文化被死水一代一代醬壞至明朝如此地步,作者把滿腔激憤,把對當權者的深深鄙視,盡情發泄在這頭「豬」朱八上。
作者非常勇敢,他身處極度專制黑暗的明朝,萬一當時有人如好開心一樣,思破《西遊記》的密碼,朱明皇朝必會對《西遊記》作者施以最最、最殘酷的極刑。這是《西遊記》著本從沒留下作者姓名的原因。
為什麼要是孫悟空,而不是陳悟空、李、張、黃悟空?
為什麼不是朱悟空?
為什麼不是曾?權、李+誠?或胡-濤、毛澤×?
此等名字是沒有前景的。
孫悟空的「孫」,「孫」是子孫、是後輩,是將來。作者身處於歷史上最專制黑暗封閉的明朝,他心深痛感真正的中華文化精神,已經被政治魔掌結合儒家病毒的負面力量腐蝕掏空。
《西遊記》的作者生於黑暗時代,但他對將來(子孫)仍抱有樂觀積極的期盼———氣魄尚存,緊箍咒終會被衝破!
西遊記隱含的意義跨越時空,是寫給我們看的。
我們〔孫〕,一定要警醒〔悟〕,我們的文化正被死水淹沒、被魔掌掏〔空〕。
孫悟空必需要:自重、自覺、自尊!
孫悟空要打破:自輕、自棄、自賤!
hmm.....這篇訊息值得思考思考。
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