武士道能否振興經濟?
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7316 2009 0224 Tuesday)
現代化的武士道,當然不是拿著武士刀斬殺的那
一套。但是,追求完美的精神,卻是一致的。
這就是思想網絡上的潛在因子。
日本人拿了這種精神,在國際經濟舞台上,頗為
風光了一陣。他們建設了一套接近完美的經濟體系,
以絕對的拼搏精神揚威國際。
當經濟泡沫不斷臌脹的時刻,日本人不但是亞洲
四小龍的龍頭大哥,亦穩佔世界第二大經濟體系的無
尚尊貴地位。那時,當然不可能看清楚武士道精神的
實質。要一直等到今時今日,全世界的人共同看到,
日本人的經濟體系,怎樣隨著泡沫的崩潰而崩潰,問
題才清晰呈現。
本來,這仍非問題所在。所有其他的經濟體系,
都一起崩潰,日本崩潰,又有何奇怪?
當然是有的。
因為,以日本人實力的雄厚,本來,可能遠離西
方的經濟和科學生產發展模式,另起爐灶,從根本上
找到另一條發展的大路。不但只經濟振興,而是文化
上徹底更新,找到了新的數學,新的物理學,建立全
新科技。
問題是為甚麼日本人無法做到。以至在崩潰時
刻,陷落無法想像。
因為,拼搏精神,只在非常浮淺的地方有效。
武士道精神追求完美,本來無可厚非。倘若固有
的經濟模式不變,完美的操作,是非常必要,甚至是
決定性的。但是,追求完美的同時,隱藏了另外三個
問題。
一:追求完美,就不會容許錯誤。武士道式的追
求完美,世人是非常熟悉的。甚麼都是以鮮血拼搏,
而且這種鮮血是真的。如果有一個科技問題無法解
決,日本技師隨時可以不眠不休,以死亡換取眼前的
成功。無數日本劇集,從日本女排到兒童故事,都強
調這一點。這一類劇集,可以使人血脈賁張,但不可
以提昇智慧。
追求成功,不容許錯誤,使得腦筋固化,只有一
條陳舊路軌。
二:追求完美,就不會原諒弱者。古代武士道的
精神,以為,弱者的最佳出路,就是切腹。智慧上找
不到出路,以忠勇精神代替。
不能容忍錯誤,不肯原諒弱者,來源是對於傳
統的絕對肯定,其實,即是對於唯一道路的絕對肯定。
這本身就是一種僵化思想。這種僵化思想,必定只能
追隨他人,而不能找到出路。
他們不可能了解:錯誤和軟弱也是有用的。可以
在舊路不通的時刻,使人從新的角度看到前景。而過
度的忠勇,可能削弱智慧。
三,追求完美,忘記了博愛。人類的出路,必須
要在一種整體角度才能夠看見。人類必須要以整體的
智慧,面對未來的大困難。整體的智慧,前提是博愛。
博愛使人胸襟廣闊,智力倍增。思路超脫於一家一黨
一國,智力上揚,能力超乎舊網絡之上。
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(本文貼出日期: 2009.2.24. 香港時間: 5:00 pm)
(明天問題:醉臥沙場,能否譏笑?)
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武士道精神都係出自儒家,但係佢地肯為自己的信念負責。我地班統治者今日依一套,昋日就另一套。我係比較鍾意武士道。至少唔使統治者的錯誤,要我地集體負責。
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