8/19/2008




莊子、孔子、老子在甚麼地方是一致的?

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莊子、孔子、老子在甚麼地方是一致的?

…………………………………………………*李察
(問到底 No.7128 2008 0819 Tuesday)


  莊子和孔子、老子的系統,本來極大不同。莊子
主張內外平衡,而孔子和老子,偏向從外在的現實角
度,以謀略和禮樂操縱。


但是,無論如何,莊子和孔子老子都是中國人,
他們不約而同,有一點共通。


那就是他們的「知止」精神。雖然,莊子的知止,
跟孔老的知止,仍有極大的分別。但是,無論如何,
知止就是知止。


  甚麼是「知止」呢?或者,可以用孫子兵法來解
釋。孫子兵法,其實只有兩句。可惜絕大多數中國人,
只學一句。孫子兵法上說:知己知彼,知天知地,才
可以百戰百勝。


但大多數中國人,只識前半句「知彼知己」,忘記
了後半句「知天知地」。他們不知道,只識「知彼知
己」,是絕對不可能百戰百勝的。


人是處在一個大環境中的。大環境,包括了天地
和彼我。所謂「知止」,也就是這個精神。人是在這
四者裡面生存的。是在天地之間生存的。也是在彼我
之間生存的。


  引申出來,就是知道人的限制,不要去得太盡。
這是莊子、老子和孔子一致的地方。莊子說,「官知
止而神欲行」。當心神有了一種靈感,以為可以任意
所之,盡情發揮。但是,莊子主張內外平衡。人除了
一顆心之外,尚有外在的軀體。你是依靠這外在的軀
體去做事的。而軀體有限,不能無限役使。所以,要
「知止」。所以,莊子說,「視為止,行為遲。怵然為
戒,動刀甚微,如土委地。」知己知彼,知天知地的
人,有了一顆寧靜的心,稍為著力,知道視止行遲,
你的行動對象,就如土委地。你成功了。  


李斯是大家熟悉的歷史人物。李斯貴為秦相,但
他不知止。到秦始皇死去,仍不收山。仍企圖在秦二
世和趙高的勢力中發財。


有一次,李斯出遊,在山上偶然看到下面市區裡,
人馬喧囂,有很長的交通車龍。他問隨從,那是甚麼
車馬。隨從告訴他,那是排隊到他家送禮的各方政要。
李斯忽然想起,他已經去得太盡。他想到他的老師荀
子的一番告誡。荀子是儒家,荀子曾告訴他:「物禁
太盛」。就是說,不要追求太過完美,不要太奢,不
要太盡。但李斯同時知道,這時才後悔,已經太遲。
他已經觸犯了中國文化的大戒:他不知止。


  結果,後來李斯被五馬分屍,是一個不好的結果。


  而這是中國文化非常特別的地方。莊子和孔老對
立,但是,在這一點上相同。




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(本文貼出日期: 2008.8.19. 香港時間: 2:00 pm)
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