5/26/2007

何謂「天地不仁」?

何謂「天地不仁」?
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這句話,是了解老子的關鍵。《老子》第五章:
「天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻
狗。」芻狗二字,解釋各異。有人說,那是草作的狗,
是祭祀之用的。用完即棄。但古時是否用草狗作祭,
而非以活的豬牛羊作祭,有待查証。但無論如何解,
這芻狗不會是好東西。「不仁」的天地,「不仁」的
統治者,只會當百姓作芻狗。再說,就算天地真的不
仁,如果掌握權力的聖人也是個「人」的話,是否應
該效法天地,同樣不仁地對待百姓?

陳鼓應解釋,說天地不仁即是天地無所偏愛。但
他用多了一個「偏」字。因為,不仁不是無所偏愛,
而是跟本沒有愛。在老子哲學裡,天地萬物只是物質,
沒有靈性,沒有生命,所以是不仁的。嚴格說,這種
想法近似唯物的無神論。關鍵不是天地是否應該不
仁,而是,宇宙萬物是否純屬物質,還是有生命有靈
性的整體?老子的偏差出在這裡。


(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6676 2007 0525 Friday)
(明天問題:老子謀略,是否無效?)

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